劝酒十四首：不如来饮酒七首

1. 醉厌厌：厌厌同'恹恹'，安闲沉醉貌，犹言醉得舒坦绵长。2. 羸（léi）牛：瘦弱的牛。3. 岁有秋：年成丰收，'稀逢岁有秋'谓难得遇到丰收之年。4. 恓惶（xī huáng）：忙碌不安、凄惶奔忙貌。5. 谙（ān）：熟悉、知晓，'君未谙'谓你尚不知其中苦况。6. 藏镪（qiǎng）：埋藏、储积的钱财，镪为穿钱之绳，引申指成串的钱。7. 沉舟十二三：谓行商舟覆货沉者十居二三，极言行商之险。8. 麟阁：麒麟阁，汉宣帝图画功臣于阁上，后以'画麟阁'代指功名图像、青史留名。9. 辕门：军营之门，以仰起两车辕相向为门，代指军旅。10. 虮虱（jǐ shī）：虱卵与虱子，言军旅风尘、衣不暇浣。11. 薤上露：薤（xiè）叶上的露水，汉乐府《薤露》挽歌'薤上露，何易晞'，喻人生短促如朝露。12. 鹤边云：仙人驾鹤乘云之境，指渺茫难期的仙界。13. 矻矻（kū kū）：勤苦劳碌貌。14. 蜗角：《庄子·则阳》蜗牛左右角上有蛮、触二国相争之典，喻争斗之境极小而争心无已。15. 鱼烂缘吞饵：鱼之腐烂死亡，缘于吞食钓饵，喻贪利而亡身。16. 蛾焦为扑灯：飞蛾扑灯自焚，喻趋利送命。17. 嗔（chēn）中火：佛家谓嗔恚为心中之火，三毒之一。18. 笑里刀：笑里藏刀，喻暗藏的机心与害人之意。19. 醉陶陶：陶然和乐的醉态。

莫要隐居深山去，你去了自会嫌弃：

晨水寒得伤齿，夜霜苦得侵面。

打渔去风生于浦，砍樵归雪满山岩。

不如前来饮酒，相对醉得安闲绵长。

莫要去做农夫去，你自会发愁：

迎春犁的是瘦地，赶晚喂的是弱牛。

屡屡被官府加税，难得碰上丰收之年。

不如前来饮酒，与酒伴醉得悠悠。

莫要去做商人去，那凄惶奔波你还未曾领教：

顶风冒雪行于塞北，宿风泊水眠在江南。

纵然藏钱百千万，覆舟沉货十有三。

不如前来饮酒，仰面醉得酣酣。

莫要投身长征远戍去，辛苦一言难尽：

何曾见几人图画麒麟阁，多半只是老死于辕门。

衣缝里尽是虮虱之物，脸面上都是刀枪之痕。

不如前来饮酒，合眼醉得昏昏。

莫要学求长生去，仙方最会误人：

岂能把薤叶朝露般的光阴，去指望鹤边云外的仙境。

苦苦劳碌都在烧药，到头来座座累累尽成坟茔。

不如前来饮酒，闲坐醉得醺醺。

莫要攀附青云去，青云上满是爱憎：

自夸贤能炫智慧，互相倾轧斗功能。

鱼之腐烂缘于吞饵，飞蛾焚身为着扑灯。

不如前来饮酒，任性醉得腾腾。

莫要踏入红尘去，令人心力交劳：

相争不过两蜗牛角，所得只有一牛之毛。

姑且熄灭嗔怒的心火，休再磨那笑里的钢刀。

不如前来饮酒，稳卧醉得陶陶。

《不如来饮酒》七首是《劝酒十四首》的后半，与《何处难忘酒》相反相成：前者言诸境'难忘酒'，此组则历数人生诸途皆不可往，而归结于'不如来饮酒'。七首各劝一事'莫'为：一劝莫隐深山——山居看似高逸，实则朝水冷齿、夜霜侵面，渔浦樵岩皆苦寒之地；二劝莫作农夫——犁瘦地、喂羸牛，迎春趁晚，还要忍受官税频加、丰年稀少，写赋税之重尤见白居易悯农本色；三劝莫作商人——塞北雪霜、江南风水，恓惶奔波，纵有百千万之藏镪，沉舟覆货者十之二三，利与险俱在；四劝莫事长征——从未见几人图画麟阁，多是老死辕门，衣中虮虱、面上刀痕，功名之代价是血肉；五劝莫学长生——仙方误人，薤上朝露般的生命，岂能待到鹤边云外？烧药矻矻者，坟茔累累，直斥服食求仙之虚妄；六劝莫上青云——宦途足爱憎，夸智斗能，如鱼吞饵、蛾扑灯，自焚而不自知；七劝莫入红尘——蜗角相争、所得牛毛，用《庄子》蛮触之争与蜗角虚名之典，结语'灭嗔中火，休磨笑里刀'尤为警策，劝人熄灭心火、收敛机心。全组以'莫'字领起排比，末二句一律以'不如来饮酒，相对（酒伴、仰面、合眼、闲坐、任性、稳卧）醉某某'收束，重章叠唱如乐府歌行，以浅俗之语写彻悟之思，把对仕隐、农、商、兵、仙、宦、俗世七条人生道路的否定，统统化为杯中之物，旷达之下实含深沉悲悯，是白居易晚年委顺任化人生哲学的集中表现。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。