苦热中寄舒员外

唐代

何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。

藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。

非君固不可,何夕枉高躅。

注释

1. 舒员外:姓舒的员外郎,白居易友人,名字未详。员外,员外郎的省称。

2. 炎燠(yù):炎热。燠,暖、热。

3. 丝竹:弦乐与管乐,泛指音乐。

4. 藤床:藤制的床榻,夏日卧之凉爽。

5. 晚雪:晚来的白雪,喻藤床的洁白清凉。

6. 角枕:用兽角装饰或制成的枕头。

7. 截寒玉:像截下的一段寒玉,喻角枕的莹凉。

8. 清瘦人:清瘦的人,指气质清雅简远之人。

9. 枉:屈尊、劳驾,请人前来之敬辞。

10. 高躅(zhú):高贵的足迹,对他人行止的敬称。躅,足迹。

译文

怎能禁受身体日渐衰病,

又碰上这炎热的时节。

厌倦面对俗气的杯盘,

倦于听那平庸的丝竹。

藤床上像铺着晚来的白雪,

角枕像截下的一段寒玉。

哪里能寻得一位清瘦的人,

在新秋之夜同宿共话。

这个人不是您断然不行,

哪一晚能劳您枉驾惠临?

赏析

《苦热中寄舒员外》是一首短小的寄赠诗,'苦热'是表,'思友'是里,以酷暑之烦写对清友之思,构思别致。开头两联直陈双重苦境:'何堪日衰病,复此时炎燠'——怎堪身体日渐衰病,又碰上这炎热的时节;'厌对俗杯盘,倦听凡丝竹'——厌倦面对俗气的杯盘,倦于听那平庸的丝竹。一层是生理的苦:老病之身遇炎燠;一层是精神的苦:俗宴之喧令人厌倦。'厌''倦'二字与'俗''凡'二字相配,见出诗人此时对喧闹应酬的彻底疏离——这在应酬频繁的刺史任上,是真实的心声。'藤床铺晚雪,角枕截寒玉'忽然转入清凉之境:藤床上像铺着晚来的白雪,角枕似截下的寒玉。这两句实为盼想中的物事——烈日之下,诗人凝望藤床角枕,竟幻化出雪与玉的清凉意象;以'晚雪''寒玉'写家常卧具,既是苦热心理的投射(愈热愈觉物之可贵在凉),也暗写所盼之友必是清冷如雪玉之人。'安得清瘦人,新秋夜同宿'点破主旨:哪里能寻得一位清瘦的人,在新秋之夜同宿共话?'清瘦'二字妙极——不写才、不写贵,只写一个'清瘦',因为清瘦之人与'晚雪''寒玉'的意象一脉相承:身清瘦则气清,气清则可共此凉夜。'非君固不可,何夕枉高躅'收束致意:这个人不是您(舒员外)是断然不行的,哪一晚能劳您枉驾惠临、留下高贤的足迹呢?'枉'为枉驾之敬辞,'高躅'称人高洁的行迹。全诗由苦热起,以盼清友终,苦与清两相对照:俗杯盘、凡丝竹之'浊'反衬出清瘦高躅之'清',暑热之烦反衬出同宿凉夜之愿。寄赠诗不作套语,而以意象的冷暖经营友情,短章之中自见裁剪之精,也见出白居易择友以'清'为尚的趣味。

作者简介

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

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