秋游平泉，赠韋处士、閑禅师

1. 平泉：平泉庄，唐宰相李德裕在洛阳城南的著名别墅，以奇花异石著称。

2. 韦处士：姓韦的处士。处士，有才德而不仕的士人。

3. 闲禅师：法名闲的禅师，居洛阳西寺。

4. 杖藜（lí）：拄着藜木手杖。藜，草名，茎老可作杖。

5. 舆马：车马。

6. 四体：四肢。

7. 衰羸（léi）：衰老瘦弱。羸，瘦弱。

8. 心兴：兴致。

9. 闻健：听说（对方）还康健。

秋景引得人闲步出游，

山间游览竟不知疲倦。

拄着藜杖舍下车马，

步行十里去与僧人相约。

从前曾忧虑到了六十岁，

四肢怕支撑不住了。

如今真的到了这年纪，

却还没有衰弱得厉害。

兴致是遇到好景致才焕发，

体力是在行走中方才知道。

追寻云雾直到云起之处，

喜爱清泉便听它滴落的时刻。

南村住着韦处士，

西寺住着闲禅师。

无论山头还是涧底，

只要听说彼此康健就相互追随。

此诗作于白居易晚年（题中平泉在洛阳城南，为唐宰相李德裕别墅所在，此为游其地），是与友人韦处士、闲禅师同游的赠答之作，写老来山游之乐，基调开朗健朗，在白居易晚作中别见精神。开头四句叙事起：秋景引人闲步，登山游览竟不知疲倦；拄着藜杖，舍下车马，步行十里去与僧人相期。'杖藜舍舆马'五字见出此行的性质——不是官式排场，而是山人的逍遥；'舍'字下得洒脱，舍去车马即舍去拘束。'昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸'四句是全诗情感的枢纽：从前常忧虑到了六十岁四肢怕撑持不住了，如今真的到了这年纪，却还没到衰弱不堪的地步。白居易晚年多病，诗中屡叹老嗟衰，此处却能直面'已及此'而不惧，反以'犹未苦'自喜，这种把忧虑与实情两相对照、从而卸下心理包袱的写法，正是他知足乐天哲学的生动运用。'心兴遇境发，身力因行知'承上而下，是一联颇有理趣的妙语：兴致是遇到了好景致才焕发，体力是在行走中方才知道——心随境生，力因行显，说明生命的状态要在与外界的互动中验证，闲坐家中只会自疑衰朽，出门一游方知老而未衰。'寻云到起处，爱泉听滴时'写游踪所至：追寻云雾直到云起之处，喜爱清泉便听它滴落之时。两句皆以'到''听'的动态收束，寻而有所至，听而有所得，人与山水相看不厌。结尾点到两位友人：南村住着韦处士，西寺住着闲禅师，'山头与涧底，闻健且相随'——无论山头涧底，只要听说彼此康健，便相互追随同游。'闻健'二字最可玩味：老年友朋之谊，不在通问琐事，而只在得知对方还康健，便欣然相从，友情与生命意识融为一体。全诗平淡中见健举，穷老而意气不衰，是其晚年'闻健朝朝出'式生活态度的最好写照。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。