昭德皇后挽歌词

1. 昭德皇后：唐德宗的皇后王氏，贞元二年（786）崩，谥昭德。2. 仙去：讳言后妃之死，谓升仙而去。3. 窈窕章：《诗经·关雎》“窈窕淑女，君子好逑”，《关雎》旧说为颂后妃之德之诗，此喻皇后的德范文章长留。4. 金屋：汉武帝幼时言“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”，后以金屋指后妃所居宫殿。5. 寿宫：奉祠神灵之宫，又指陵中寝园，此处指皇后安息之所。6. 辞辇：后妃辞谢同辇，用汉成帝班婕妤辞辇劝谏之典，喻后妃之贤德。7. 亲蚕：皇后每年举行亲蚕之礼，采桑饲蚕，以劝天下妇功。8. 阴灵：逝者的魂灵。9. 沙麓：《春秋》僖公十四年“沙鹿崩”，《汉书》载沙麓山崩为后妃之象的灾异传说，此处借指皇后崩逝。

仙魂归去了逍遥之境，诗章留下了窈窕的德音。

春天回到金屋，春光已稀少；长夜进入了寿宫，从此无尽长。

凤凰前引，她曾辞谢君王的同辇；采桑的典礼，也随她停歇了往日的忙碌。

幽冥中的灵魂如今在何处感应？沙麓之上，连月亮也失去了光芒。

此为悼念昭德皇后（德宗皇后王氏）的挽歌。昭德皇后于贞元二年（786）崩，此诗当为白居易早期应制之作，虽是台阁体，却写得典雅深婉。首联“仙去逍遥境，诗留窈窕章”，以仙逝讳言其死：皇后魂归逍遥之境，而《关雎》一派的窈窕淑女之章（喻后妃之德）永远留存——“窈窕章”暗用《诗经·周南·关雎》开后妃之德的经典谱系，一逝一留，哀荣并见。次联“春归金屋少，夜入寿宫长”对仗工巧：“金屋”用汉武帝金屋藏娇典，喻皇后生前所居宫闱，如今春光归去，宫中顿觉空虚冷落；“寿宫”本为汉时奉神之宫（《史记·封禅书》有寿宫神君事），又指陵寝寝园，皇后一入寿宫，长夜无尽——“少”与“长”的时间对照，把阴阳永隔之痛写得极含蓄。三联“凤引曾辞辇，蚕休昔采桑”追述后德：凤凰前导，皇后曾辞辇不受（用樊姬、明德马皇后类却辇之典，喻后妃之贤）；采桑亲蚕之礼也因她逝去而停罢——亲蚕是皇后每年躬行的典礼，以“蚕休”写国丧，取象极切。结联“阴灵何处感，沙麓月无光”以景结情：幽冥之中的灵魂如今在哪里感应着人间？连沙麓之上的月亮都失去了光辉。“沙麓”用《汉书》沙麓崩之典（应验后妃之厄的灾异），与丧事正合，月失其光则天地同悲。全诗八句四典，层层用汉宫故事映照唐宫，庄重典雅而不堆砌，哀婉之情在典故的帷幕之后静静流淌，是初唐以来挽歌体的熟练继承。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。