晚春登大云寺南楼，赠常禅师

1. 花尽：春花凋谢完毕，指晚春。

2. 头新白：头上新添白发。

3. 岁时：一年四季的时令岁月。

4. 世界：佛家语，世为迁流之义（时间），界为方位之义（空间），此泛指人世间。

5. 常禅师：大云寺（一说东林寺相关）的禅师，法名常，生平不详，白居易江州时与之游。

6. 楞伽（léng jiā）：即《楞伽阿跋多罗宝经》，禅宗所重经典，主旨说众生迷悟本源、观诸法如实之相。

7. 求师治此病：以'病'喻内心的愁苦烦恼，向禅师求医治心之法。

春花开尽，头上又新添了白发，此时登楼，心情该是怎样？

一年到头，明媚的春日本就稀少；这人世间，受苦的人却何其多。

我的愁醉并不是因为酒，我的悲吟也不是为了歌。

向禅师求教医治这心病的方法，他只劝我诵读《楞伽经》。

此诗作于白居易游大云寺、登南楼赠常禅师之时，将晚春登临的传统题材翻入宗教哲思，写人世之苦与求法之心，是其江州时期出入佛理的实证。首联'花尽头新白，登楼意若何'：春花落尽，头上又添新白，春尽与老至同时而至，此时登楼，是何等心境？'意若何'以问句提起，一开篇便把赏春的轻松荡涤净尽。颔联'岁时春日少，世界苦人多'由一己之感陡然推向普世的观照——一年之中明媚春日本就短暂，而这个世界里受苦的人何其之多！'岁时'与'世界'对举，由时间之促扩至空间之广，个人惜春伤老之情升华为对众生苦难的悲悯，境界骤然阔大，是全诗枢纽。颈联'愁醉非因酒，悲吟不是歌'再深入一层：我的愁醉并非因为酒，我的悲吟也不是为了歌——愁与悲自有其根源，酒与歌不过形迹；这实是承接上联而言，为天下苦人多而愁、为春光短暂而悲，非一己闲愁可比。尾联落到赠禅师的本题：'求师治此病，唯劝读楞伽'——向常禅师求教如何医治这种心病，禅师只劝我读《楞伽经》。以'病'字绾合愁悲，视悲悯与烦恼为待治之心疾，而以佛典为药方，禅意与诗情浑然一体。全诗由景入情、由情入理，四联起承转合井然：惜春—悲世—探因—求法，层层推进，把登楼之作写成了一次心灵的问诊，语浅而思深，正是白诗理趣一路的佳作。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。