苦热题恒寂师禅室

1. 恒寂师：恒寂和尚，'师'为对僧人的尊称。禅室：僧人坐禅修行的屋子。2. 避暑走如狂：逃避暑热，奔走如狂，谓人们纷纷寻找凉爽去处，趋之若鹜。3. 禅师：对恒寂的敬称。4. 可是：岂是、难道是（唐人口语用法，表反诘）。热到：热气到达。5. 但能：只要能够。心静即身凉：心一宁静，身体自然清凉。此句化用佛家'心静自然凉'之意。

人们逃避暑热，奔走如狂，唯独禅师安坐，不出房门。

难道是禅房里没有热气进得来吗？只是心一旦宁静，身上自然就凉快了。

酷暑之中，白居易走访僧房，见恒寂禅师不出禅室，遂题诗于壁，这便是著名的'心静自然凉'一诗的来历。起二句'人人避暑走如狂，独有禅师不出房'以强烈对照开篇：'人人'与'独有'对举，'走如狂'与'不出房'相形，一幅众生避暑、一僧安坐的画面立现纸上。'走如狂'三字极夸张而极真实——长安苦热，贵家争趋水榭山寺，白居易另有《苦热》诗写其烦燥，深知个中滋味；正因写得这样狂热，禅师的静才显出分量。后二句自设问答，翻出全诗主旨：'可是禅房无热到，但能心静即身凉。'难道禅房另有清凉世界、热气到不了吗？不是的——只是心里宁静，身上自然凉快。这一问一答至关重要：若说禅房天幸凉爽，便只是寻常写景；唯其承认'热到'而以心胜之，方见定力的可贵。'心静即身凉'五字，以物理语道禅理，是典型的白居易式说理——不作玄言，只用眼前人情一语道破，遂成千古流传的格言。此诗背后有白居易中年以后渐近佛老的信仰背景：他与僧人往还密切，以禅悦对治烦恼，热如此，人生忧患亦如此。故这首小诗表面谈避暑，实亦是处世哲学的诗化：境由心造，暑从心受，心若不动，万热俱寂。结构上前二句写实，后二句说理，对照与问答两层推进，四句之中起承转合俱全，浅语中有深味，故能脍炙人口，历千年而不失其清凉。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。