感化寺见元九、刘三十二题名处

1. 感化寺：寺名，具体所在旧说不一，当为长安近郊佛寺。

2. 元九：元稹（779—831），字微之，排行第九，白居易挚友，并称“元白”，时远谪在外。

3. 刘三十二：排行三十二的刘姓友人，或谓刘禹锡。

4. 题名处：指二位友人昔年在寺壁上题写姓名之处。

5. 微之：元稹的字。谪去：被贬谪离开京城，元稹曾贬江陵士曹参军、通州司马等地。

6. 太白：指刘三十二（太白或为其字、号之称），诗中谓其十一年无音信到来。此二句一空间一时间，极言暌隔。

微之被贬到千里之外的远方，太白已经十一年没有消息到来。

今天在这寺里见到他们的题名，就像见到了本人——就在积满灰尘的墙壁上、破窗前面。

这是白居易在感化寺见到友人题名而生出的怀人之作，所怀者为元稹（字微之）与刘禹锡（一作刘三十二即刘禹锡，行三十二）。前两句连用两个数字，以极度简约的方式写尽睽隔之远、音书之久：“谪去千余里”指元稹远贬江陵、通州诸地，关山迢递；“无来十一年”谓刘禹锡久无消息（或谓其贬谪在外多年不至）。千里与十一年，一为空间之隔，一为时间之久，两句对仗工稳，把“思而不见”的分量压得很足。后二句转写眼前：如今在寺壁尘埃之间、破窗之下，忽然看见二人的题名，墨迹犹在，而人不可见，于是“今日见名如见面”——见其名，如同见其人。这一句是全诗之眼：题名本是偶然留下的痕迹，在思念者眼中却成了故人的替身，睹物如晤，其痴、其切，尽在“如”字。结句“尘埃壁上破窗前”以景收束，不作抒情语：壁上蒙尘，窗亦残破，题名就在这荒凉的一角默默留存。尘愈厚、窗愈破，愈见岁月之久、睽隔之深，而名迹不泯，友情亦随之不泯。全诗先以数字蓄势，后以物象收情，时间和空间的远与眼前尺幅之近相激，怅惘之意弥满纸上。此诗亦折射出元和、长庆年间党争与贬谪之世，朋辈聚散无常的时代背景，怀友之情中自有一段沉郁。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。