舟行

1. 鼓枻（yì）：敲击船桨，指划船。枻，船桨。

2. 行灶：可以移动的炉灶，置于船头用以炊煮。

3. 婆娑：盘旋起舞、舒展自如貌。

4. 沧浪意：隐逸江湖之志。用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之典，渔父歌沧浪而隐于江湖。

5. 不失家：不失去家庭的团聚，指携家同游。

6. 妻子：妻与子。

帆影随着日头渐渐升高，我闲睡还没有起身。起身问那摇桨的船夫，船已经走了三十里。

船头支着行灶，煮稻米、烹红鲤。吃饱了起身盘旋起舞，用秋江的水盥洗。

平生怀着的沧浪隐逸之意，一旦实现了来此游历。何况还不曾失去家，舟中载着妻子儿女。

《舟行》是白居易写江上舟居之乐的五言古诗，约作于元和十年贬江州途中或此后江州司马任内沿江行旅之时。开篇以时间写行程之闲：“帆影日渐高，閑眠犹未起”，太阳渐高、帆影渐短，诗人却还在安然酣睡；醒来“起问鼓枻人，已行三十里”——问摇桨的船夫，已经走了三十里。不写行路而写睡觉，不写赶程而写“已行三十里”的不知不觉，行程的悠然、心境的松弛全在这两句问答之中，起笔便与众不同。“船头有行灶，炊稻烹红鲤”，船头支起行灶，煮饭烹鲤，现煮现吃，一幅水上人家的鲜活图景；“饱食起婆娑，盥漱秋江水”，饱食之后起身婆娑起舞，用秋江之水盥洗——以江为盆、以船为家，任性自适之态跃然纸上。结尾四句点破题旨：“平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子”——平生怀抱着沧浪濯缨的隐逸之志，如今一旦得遂此游；何况这游并不以牺牲家室为代价，舟中还载着妻子同行。这一结极见白居易的特色：他向往隐逸，却不肯做苦行式的遗世独立，而要在“不失家”的前提下兼得江湖之乐，妻子同舟，家在江上，隐与家两全——这正是白氏“中隐”人生观在行旅诗中的流露。全诗以白描取胜：帆影、闲眠、行灶、红鲤、秋水、妻子，寻常物事信手拈来，安顿成一幅其乐融融的江上生活画卷；“沧浪”之典收束全篇，使闲适之乐有了出处之志的底色，淡语之中自见襟怀。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。