题玉泉寺

1. 玉泉寺：寺名，白居易所游在蓝田（今陕西蓝田）一带山中，以寺旁泉色如玉得名。

2. 湛湛：水深而清澈貌。

3. 定水：平静不动的水，“定”字兼含佛家禅定之义。

4. 筇（qióng）：竹名，产于筇山，可为杖，代指手杖。

5. 纶（guān）巾：以丝带制成的头巾，多为隐士、名士所戴。

6. 兴尽：《世说新语·任诞》载王子猷雪夜访戴安道，“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，喻行事率性任真、不拘结果。

7. 知我是谁人：谓任性而来、兴尽而去，不须计较名姓，亦暗含佛家“无我”之旨。

玉泉的水色湛湛清澈，我的身子像悠悠的浮云。

怀着闲静的心对着凝定的泉水，水与心一样清净、都无纤尘。

手里握着青竹杖，头上戴着白纶巾。

兴致尽了便下山回去，管他我是谁人。

《题玉泉寺》是白居易五言绝句中的清逸之作，仅二十字，写游寺所得的一片澄明心境。首句“湛湛玉泉色”，以“湛湛”状泉水清澈深沉，玉泉之名与玉之温润澄澈相映，起笔便是一泓莹洁；次句“悠悠浮云身”，笔锋由水及人，以天上浮云自比此身——浮云无根、来去自在，正是诗人游方之外的身份写照。一水一身、一湛湛一悠悠，对起之中已把人与境打成一片。第三句“闲心对定水”是全诗诗眼：闲心是人，定水是境，人对水而两不相扰；“定”字兼摄佛家“定”义，水定即心定，以水面之静照见心地之静，暗含禅家观照之趣；紧接“清净两无尘”，水清净、心亦清净，两皆无尘，物我双清，把禅意化入白描而不着一毫理障。第五六句忽转写人：“手把青筇杖，头戴白纶巾”，青杖纶巾，一派散淡装束，自画像式的两笔，为前四句的抽象心境安顿了一个具体的游者形象，闲逸之态如在目前。结尾“兴尽下山去，知我是谁人”最有味：用王子猷雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”的典故——兴致尽了便下山而去，连“我是谁”也不必计较、无人识得。这一结既承王子猷不拘行迹的名士风度，又融入佛家“无我”之意：游山既尽，身且可忘，名姓何论？全诗由水写到心，由心写到人，由人写到忘我，层层递转而愈转愈淡，语言明白如话而意境空灵，是白居易融禅趣入山水诗的代表小品。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。