咏拙

唐代

所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。

我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。

亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。

亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。

慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。

性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。

葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种穀充盘飧。

静读古人书,閑钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。

注释

1. 屯(zhūn):《周易》卦名,艰难困顿之意,“我命薄且屯”言命运浅薄而多艰。

2. 蹋红尘:踏足尘世,指奔走仕途、追逐名利。蹋,同“踏”。

3. 不解转如轮:不懂得像车轮一样圆转灵活,指拙于应世机变。

4. 六翮(hé):鸟类双翅中的正羽,代指健劲的翅膀。

5. 逡(qūn)巡:迟疑徘徊,此指摧折很快、毫不迟延。

6. 葺(qì):修盖(房屋)。编蓬:编蓬草为门户,形容居处简朴。

7. 飧(sūn):晚饭,泛指饭食。

8. 清渭滨:渭水之滨。用姜太公(吕尚)垂钓于渭滨的典故,寓隐居待时之志。

译文

人的禀赋有巧有拙,不可改变的是本性;上天赋予有厚有薄,不可移易的是命运。

我的性情愚笨,我的命运浅薄多艰。问我怎么知道的,我所知实在有缘由。

我也曾迈开双脚,学着别人在红尘中奔走。从此知道我性拙,不懂得像车轮那样圆转。

我也曾鼓起双翅,高飞直上青云。从此知道我命薄,坠落时不等人迟疑。

仰慕高贵而厌弃卑贱,喜欢富有而嫌恶贫穷——同在这天地之间,我难道和别人不同?

性命既然如此,违逆它只会自寻苦辛。因此我安守本分,虽然穷困却常常欣然。

修盖茅草作我的屋庐,编结蓬草作我的门。缝制布衣作袍被,种谷充作盘中餐。

静静读古人的书,悠闲垂钓在清清渭水边。优游啊再优游啊,姑且这样度完我的一生。

赏析

《咏拙》是白居易以“拙”字自题平生的五言长篇,与《咏慵》同为闲适诗中的自白之作。诗从天命论起笔:“所禀有巧拙,不可改者性;所赋有厚薄,不可移者命”,开宗明义,把人的资质与际遇归于禀赋,为全篇的“安命”立下前提。接着自承“我性愚且蠢,我命薄且屯”,并申说“所知良有因”——这判断来自切身经验:曾学着世人在红尘中奔走钻营,却“不解转如轮”,拙于应付宦海的机变;曾奋翅高飞直上青云,却因“命薄”很快“摧落不逡巡”,暗指自己早年入仕受挫、贬谪失意的经历。这两段“知性”“知命”的自述,把抽象的哲理落到具体身世上,是全诗的骨架。“慕贵而厌贱,乐富而恶贫”四句尤见深意:白居易坦然承认贵贱贫富之好恶人己相同,“我岂异于人”,不作矫情高论,反而显出真诚;但正因“性命苟如此,反则成苦辛”,若违性逆命去强求,只会自讨苦吃,于是转出“以此自安分,虽穷每欣欣”的结论。结尾六句写安分后的生活图景:结茅为庐、编蓬为门、缝布为袍、种谷充食、静读古书、闲钓渭滨——“优哉复游哉,聊以终吾身”,以从容悠游作结。全诗结构上是“立论—证之以身世—归于安命—落实到闲居”,层次井然。语言质朴平实,却把中唐士人在政治风波中由进取转向自适的普遍心态写得真切动人;所谓“拙”,实是不肯阿世媚俗的品格自许,“咏拙”亦即咏志。

作者简介

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

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