和答诗十首：和分水岭

1. 分水岭：山岭两侧之水由此分流，故称。

2. 亹亹（wěi wěi）：水流连绵不断貌。

3. 委：随、归往。

4. 罅（xià）：裂缝。

5. 朝宗：百川归海，《诗经·小雅·沔水》“沔彼流水，朝宗于海”，喻人心归向。

6. 浸润：水分渐渍滋养。

7. 萦纡（yíng yū）：水流曲折回旋。

8. 坎：坑洼，水遇坎则止。

9. 派别：水的分支，此喻亲属分离。

10. 井中水：井泉专一澄静、不与他水分离，喻交情与心志的专贞。

高高的山岭棱棱峻峭，细细的泉水亹亹流淌。形势一分离便合不拢，东西各随所往。

悠悠流过草蔓的底下，溅溅落在石缝里面。分流这样已过几年，昼夜两处总是如此。

朝宗归海远不能及，离海还有三千里。浸润又没什么功效，山苗干旱枯死。

曲折回旋无处可用，奔迫流淌不肯停息。只发出呜咽之声，夜里传入行人耳中。

有源头便绝不枯竭，没有坑坎终究难止。同出一源却异流而去，您看这像什么？

有的像骨肉至亲，一分支派从此开始。又像势利的交情，波澜一起便相背奔驰。

所以赠您这首诗，把您比作什么？不比那山上的泉水，比您作井中的水。

元稹有《分水岭》诗，白居易此为和作，由一道分水的自然景象，引出骨肉与交谊的两重感慨，是和答诗中以理趣胜的一篇。前八句纯为写景：“高岭峻棱棱，细泉流亹亹”，山泉至岭而分，“势分合不得，东西随所委”——形势一断，便各随所委而流；“悠悠草蔓底，溅溅石罅里”，一脉细流从此“昼夜两如此”，永不相合。随即写分水后的两种命运：“朝宗远不及，去海三千里”，失了归海之望；“浸润小无功，山苗长旱死”——涓滴之润救不了旱苗；“萦纡用无所，奔迫流不已”，空自奔流而无用于世，“唯作呜咽声，夜入行人耳”，只剩呜咽向人。这六句把“分流”之痛写到极处，实已暗喻人生离析。于是逼出议论：“有源殊不竭，无坎终难止。同出而异流，君看何所似”——同源而异流，像什么？答曰两比：“有似骨肉亲，派别从兹始”——骨肉之亲，一分支派便成参商；“又似势利交，波澜相背起”——势利之交，波澜起处便相背驰。两喻一厚一薄：骨肉分流可哀，势利相背则本不足惜，语带双锋。结联点明赠诗之意：“所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水”——不作山上分流之泉，愿君如井中之水：专一、澄澈、居仁守中、永不涸竭离散。全诗由物及情、由分而合，取譬精切，收束处既自明心迹，也寓规勉友人之意，体现了和答诗“赠兴悉经斟酌”的深挚。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。