高仆射

1. 仆射（pú yè）：官名，尚书省副长官，唐中期后为宰相之职。此指高姓仆射。

2. 去其泰：去掉过分的东西。泰：过甚。语本《礼记》圣人制礼以去泰去甚之意。

3. 致仕：交还官职，即退休。

4. 玄元：指老子，唐追尊老子为玄元皇帝。知止则不殆：语出《老子》"知止可以不殆"。

5. 二疏：汉疏广、疏受叔侄，同为太子太傅、少傅，功成辞归，公卿大夫设祖道饯送于东都门外。

6. 遑遑：匆忙不安的样子，形容奔竞求利。

7. 悬车：古人七十致仕，废车不用，故称退休为"悬车"。

8. 耄（mào）：年老，八九十岁曰耄。大带：束衣的大带，古人可于带上书写箴戒之语。

富贵是人人都爱的，圣人却主张去掉过分的贪求。

所以到年龄便退休，明文写在礼经之内。

老子也有教训：知道适可而止，才不会遭到危殆。

汉代二疏独能实行这道理，辞归的足迹留在东门外。

这股清风吹拂既久，至此几乎消歇，将近千年。

这样的人古代就少有，何况在如今的时代。

匆忙奔竞的名利之客，白了头发的何止千百辈。

惟有这位高仆射，七十岁便悬起车盖辞官归老。

我的年纪虽然未老，岁月却也不断流逝。

预先忧恐到了老年，贪恋荣禄而不能引退。

心中私自警戒自己：拿什么作为我的鉴戒？

所以写下这首仆射诗，把它抄录在束衣的大带上。

此诗咏一位七十悬车致仕的高姓仆射，借以自警。开篇先立论：富贵人人所爱，而圣人主张"去其泰"——凡太过盛者则当去之，《礼经》遂有到年致仕之文；又引老子（玄元）"知止不殆"之训，再举汉代疏广、疏受叔侄功成身退、祖道东门外送车数百乘的故事，层层铺垫，说明见机而退本是古义。接着慨叹这道"清风"销歇近千年，斯人古已罕见，何况今世——"遑遑名利客，白首千百辈"，汲汲营营至死不休者比比皆是，两相对照，"惟有高仆射，七十悬车盖"之可贵便一字千钧。后段转到自身：作者自言年虽未老而岁月已迈，预恐耄耋之年贪荣恋栈、不能引退，于是"中心私自儆"，把这首诗"书之于大带"，随身佩系，以为终身之戒。全诗由议论而咏人，由咏人而及己，结构层层收拢，最终落在一个"戒"字上。白居易一生深于老氏知足之旨，屡以知止、中隐自持，此诗正见其以礼、道自守的人生态度；而以诗为箴、书带自警的细节尤为真切生动，也印证了他"篇篇无空文"的诗必须有益于身心世用的实用诗观。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。