羸骏
唐代 白居易
骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
蹋冰水畔立,卧雪塚间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
岂无市骏者,侭是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。
注释
1. 羸(léi)骏:瘦弱的骏马。2. 骅骝(huáliú):周穆王八骏之一,赤色骏马,代指千里马。牧:养。3. 莽苍:郊野空阔无际之色,此指空旷的原野。黄河曲:黄河弯曲处的荒滩。4. 塚(zhǒng):坟墓。5. 市骏者:买骏马的人,暗用燕昭王千金市骏骨典故,喻求贤者。侭:同“尽”,全都是。6. 相马失于瘦:相马只在肥瘦上出错,谓以貌取马。遗:弃置。千里足:日行千里之足。7. 扰扰:纷乱忙碌貌。征刍粟:征收喂马的草料和粮食,刍(chú),草料。8. 输:输送、缴纳。驽骀(nútái):劣马,喻庸才。
译文
骅骝骏马失去了主人,又瘦又饿,无人喂养。它对着寒风长嘶一声,回应它的只有莽莽苍苍的黄河弯曲的荒滩。
它踏着冰立在河畔,卧在雪里、宿在坟茔之间。岁暮田野空空荡荡,连寒草也填不饱肚子。
难道世上没有买骏马的人吗?有,可惜全是凡人的眼睛。相马的人错在只看肥瘦,就这样埋没了千里马之足。
村里为何纷纷扰扰?原来是官吏在催征草料粮粟。征去输送到军马厩中,喂肥了那些劣马,化作驽骀之肉。
赏析
《羸骏》是白居易借马写人的讽谕五古,咏一匹失去主人的骏马饥寒倒毙之厄,托物言志,为一切遭时不遇、明珠暗投的贤才请命。诗题“羸(léi)骏”,瘦弱之骏马,二字自相矛盾处便是全诗张力所在:骏而至于羸,非马之罪,乃世之罪。
开篇直陈其境:“骅骝失其主,羸饿无人牧。”骅骝(huáliú)是周穆王八骏之一,最上等的良马,如今失主流落,瘦饿无依。“向风嘶一声,莽苍黄河曲”,对着寒风长嘶一声,回应它的只有苍茫空阔的黄河弯曲之地——一声嘶鸣投进莽苍旷野,声与境的巨大反差,把“无人识”三字写得空旷彻骨,与岳飞“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”同一悲凉。以下六句是全诗最见笔力的具体刻画:“蹋冰水畔立,卧雪塚间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。”踏冰立于水畔,卧雪宿于坟间,岁暮田野空空,连寒草也吃不饱——踏、卧、立、宿四个动作连缀,把马在严冬的处境一笔一笔钉在纸上;“塚间宿”尤冷:昔日鞍马鲜衣,今与坟茔为伴,荣枯之判不言自明。四句全是白描,无一字言哀而哀极。
于是诗人代马设问:“岂无市骏者?侭(jǐn)是凡人目。”难道世上没有买骏马的人吗?有,可惜全是凡胎肉眼。“相马失于瘦,遂遗千里足”——相马的人错在只看肥瘦,遂把千里之足弃置不顾。这两句是全诗的诗眼与讽旨所在:相马“失于瘦”,正是取人“失于贫贱”;凡人之目只见膘肥毛色,不见骅骝之骨。此暗用《战国策》汗明说春申君“骥服盐车”及《相马经》“相马不失其瘦”一系典故传统(伯乐相马不拘毛骨皮相),把选贤不论出身、识才不取皮相的道理借相马道出,浅近而痛切。“遂遗千里足”与篇首“骅骝”呼应:千里马之所以为千里马,正在其足,而世人以瘦废之,千里之足遂成弃物。
结尾两句最是冷峭:“村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。”村中偏偏热闹扰攘,小吏正在催征草料粟米;征去输送到军马厩中,喂肥了那些驽骀(nútái)劣马,化作劣马之肉。骏马在冰雪中饿毙,官府的草料却在源源供应劣马——对照之烈,触目惊心。这一结把个人不遇之叹推向制度之弊:不是无人养马,而是养非其马;不是朝廷无人,而是禄非其人。人才不得其位,庸碌者坐享刍粟,“化作驽骀肉”五字,讽刺之刻毒、悲愤之深广,尽在其中。
全诗以骅骝自况(或为天下贤才设况),中唐时代仕途壅塞、寒士沉沦,白居易本人初入仕途,深知己遇之难;他后来在《与元九书》中主张“惟歌生民病”,此诗“歌”的正是贤才之病。以马喻人是乐府与古诗的传统(《马援铜马铭》、“骥服盐车”皆其源),而此诗白描之切、结穴之冷,使一篇咏物小诗具有了制度批判的重量,是白居易早期讽谕诗中以小见大的佳构。
作者简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。