高轩过

1. 高轩过：高轩，显贵者所乘的高大车驾。题下原注：韩员外愈、皇甫侍御湜见过，因而命作——指韩愈（时任员外郎）、皇甫湜（时任侍御史）来访，李贺即席赋诗相赠。

2. 华裾（jū）织翠：华美的衣襟如翠色织成；青如葱：青翠如葱色，形容来客服饰鲜丽。

3. 金环压辔（pèi）：马辔头上金环压垂；摇玲珑：环佩玲玲作响，写车骑之华贵。

4. 隐耳：声震于耳、隐隐不绝；气如虹：入门下马时气概如长虹贯天。

5. 东京才子：洛阳（东京）一带推重的才俊，指韩、皇甫；文章巨公：文章界的大师巨匠。

6. 二十八宿（xiù）：周天二十八星宿，谓二人才学涵纳星宿于胸中，极言其学识博大。

7. 九精：九天日月的精气，一作元精耿耿，谓其精神元气光照贯穿于胸中正中之处。

8. 殿前作赋声摩空：在宫殿前作赋，声音直摩云天，谓其文章雄健、名动朝廷。

9. 笔补造化天无功：笔力足以弥补造化的不足，使上天也显得无能为功，极力赞美来客文章之妙。

10. 庞眉书客：诗人自指。庞眉，粗浓的眉毛；书客，文士。

11. 感秋蓬：感慨自己如秋天断根的蓬草，漂泊无依；死草生华风：枯死的草在春风中华然复生，喻蒙二位奖掖而重获生机。

12. 垂翅附冥鸿：收敛翅膀依附于高飞的鸿雁，喻自己追随二位前辈腾达。

13. 蛇作龙：谓他日腾跃变化，蛇亦化为龙，不辱知遇，暗用风云际会、变化腾达之意。

韩员外和皇甫湜来访，于是让我写诗。

两位大人穿着青翠如葱的官服，金环压着马辔头摇晃玲珑。

马蹄声阵阵马车声响隆隆，下马进门来器宇轩昂气势如虹。

原来一个是洛阳城的大才子，一个是名门天下的文章巨公。

二十八宿的才气在他们胸中，天地精华他们都能融会贯通。

殿前吟诗作赋声音响彻云空，笔能补造化之缺上天都没用。

我这个客居他乡的粗眉书客，谁知到枯草能遇到春天和风。

我就像垂翅的鸟儿附上大鸿雁，他日不羞惭小蛇变成大龙。

赏析

一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。

全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人草。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。

中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经纶，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精骛八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物上没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。

最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。

就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与韩愈诗歌很相像，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。

这首诗虽然是一气呵成的，但经过精心的构思，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。

简析

《高轩过》是一首杂言古诗。全诗分成三个部分。第一部分，写韩愈、皇甫湜二人来访时的气派；第二部分，着重赞颂二人的学识和文名；第三部分，写自己的处境与抱负。这首诗一气呵成，结构谨严，跌宕多姿而又富有感情，颇有韩愈的诗风。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。