上之回

1. 上之回：乐府横吹曲辞旧题，源自汉武帝自回中道出萧关、巡幸回中宫之事；回，指回中宫（在今陕西陇县、甘肃固原一带）。此曲历来歌颂帝王出巡、奏凯之事。

2. 大旗喜：大军旗帜猎猎，气象可喜，谓出师告捷、军心欢腾。

3. 悬红云：旌旗高举，红云般飘挂天际；挞（tà）凤尾：旗上凤尾形的飘带迎风抽拂。挞，挥动、飘拂。

4. 剑匣破，舞蛟龙：宝剑破匣而出，如蛟龙飞舞。用晋代张华望丰城剑气、雷焕掘得龙泉太阿宝剑的典故，喻王师神武、兵刃生辉。

5. 蚩尤（chī yóu）：上古传说中的凶神、战神，与黄帝战于涿鹿而被诛。此处代指叛乱凶顽，谓其已被歼灭。

6. 鼓逢逢（péng péng）：战鼓、凯鼓声隆隆不绝。逢逢，鼓声，语本《诗经》鼍鼓逢逢。

7. 庆雷：欢庆的雷声，喻凯旋的鼓乐声震天动地；齐堕地：齐齐震落而下，声势撼地。

8. 惊烟：报警的烽烟；海千里：四海之内的广大疆土。谓天下再无烽火警报，四海千里平安无事。

皇帝胜利归来，大旗欢舞招展。

红旗如云片连片，旗端羽饰随风卷。

宝剑破匣腾空起，恰如蛟龙舞蹁跹。

黄帝凯旋蚩尤死，战鼓咚咚声震天。

高天雷声欢庆，祥云笼盖大地。

地上无烽烟，海内千里庆胜利。

赏析

李贺很少写欢庆的诗。他所处的社会本来就很少值得喜庆的事，满目疮痍，叫人喜不起来；另外诗人遭际坎坷，他也很少有欢乐的时候；再加上诗人性格内向，比较悲观。这种种原因，都使得李贺的作品中很少歌颂欢乐、抒发愉快情感的诗歌。这首《上之回》却是一首欢庆胜利的颂歌。

这首诗一连用了八句三字句，音韵急促，一气流贯，表达极度欣悦的心情。

“上之回，大旗喜。悬红云，挞凤尾”前四句通过写景突出喜庆的景象。用“喜”字来形容红旗飘扬，使红旗染上了情感的色彩。到处是红旗、好似是悬在天上的红云，红旗上的凤尾相互拍打着。这真像是一片旗的海洋。诗一开始就把读者带进了一个被红旗包围着的喜庆的境地里。

“剑匣破”四句，追述胜利的经过。诗人在这四句中用了两个典故，只用了十二个字写出了这次战斗的历程，语言十分精炼。宝剑冲破剑匣，如蛟龙腾飞起舞，杀向敌人，用以形容朝廷军队的威武神速，写出了军队的不可抵挡的气势。读着这两句，好像看到朝廷的军队所向披靡，摧枯拉朽地打击着敌人。敌人被歼，叛乱平定，到处是一片庆祝胜利的鼓声。用“蚩龙”这一典故十分确切地表达了诗人的感情以及喜悦的心境。

这八句短促的三字句，既把场面、战斗经过写出，更把诗人那种抑制不住的感情生动地表达了出来。它们真像一泻千里的激流，奔腾着、翻滚着，掠过读者的心田，激起读者的强烈共鸣。

最后两句“天高庆雷齐堕地，地无惊烟海千里”是七言句，抒发着诗人美好的理想。他想象着平定叛乱藩镇之后和平安定的美好景象。欢呼声像天上的雷声降落地上那样，到处是欢声雷动；在辽阔的国土上，再不会有使人惊心动魄的烽烟。四海之内，平静无波。中唐时期经过了连绵八年的安史之乱，社会已经陷入极度混乱；各地方藩镇又发动割据战争，战火不息，人民的生活在征战中更加痛苦。渴望和平、安定，是当时人民的普遍愿望。

这首诗是诗人在胜利的喜悦中一气呵成的，似乎是感情的喷发，未经雕饰，但是，诗人却是经过精心构织的。他在整首诗中，突出了红色。那鲜红的旗帜，如火红的海洋，如满天的红云，这就突出了喜庆的色彩；此外，诗中还突出了逢逢的鼓声，和鲜红的色彩相映衬，有声有色地把喜庆的热烈场面刻画了出来。这正是诗人在艺术安排上虽用力构思，但已达到似乎漫不经意的成熟境地。

简析

《上之回》是一首欢庆的颂诗。此诗对乐府旧题赋予了新意，借汉武帝刘彻巡行回中，歌颂西汉王朝战败匈奴奴隶主的骚扰、巩固国家统一的功绩来歌颂中唐时期对藩镇割据的平叛斗争所取得的胜利，宣传了维护统一的思想，寄托了诗人对现实的期望。全诗格调明快，笔力雄健，洋溢着诗人的喜悦之情。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。