瑶华乐

1. 瑶华乐：乐府新题，瑶华本玉之精华，诗咏仙真游宴之事。2. 穆天子：周穆王姬满，相传驾八骏西游，会西王母于瑶池，见《穆天子传》。3. 龙媒：骏马，语出《汉书·礼乐志》天马歌“天马徕，龙之媒”，谓天马为龙之媒，后代指神骏。4. 八辔冬珑：八匹马的辔头叮咚作响（一说八辔指八骏之辔）；冬珑，玉声，象声词。5. 逐天回：追随天路回旋而行。6. 五精：五方之星（金木水火土五星之精），一说五方神灵。7. 扫地凝云开：星精洒扫地面、云气凝开，写仙驾所至仪卫之盛。8. 错镂：交错雕镂，形容门上纹饰；棱层：高耸重叠；殷（yǐn）：盛大、众多貌。9. 盘珊：即蹒跚、盘旋缓行貌。10. 神母：指西王母；江澄海净：江海澄净，写神母容颜之安详明洁。11. 虞泉：即虞渊，日落之处（《淮南子》“日至于虞渊，是谓黄昏”）；照虞泉：光彩照及日落之地。12. 曳云拖玉：拖着云气、垂着玉饰而下；昆山：即昆仑山，产玉之仙山。13. 列旆如松：仪仗旌旗排列如松林；旆（pèi），旗。14. 张盖如轮：张开的伞盖大如车轮。15. 金风殿秋：金风（秋风）居于秋季之末（殿，居后），谓秋将尽。16. 清明发春：清明时节春气发动。17. 八銮十乘：八只鸾铃、十乘车驾，写车马仪卫；銮，车铃。18. 矗如云屯：高耸聚集如云之屯聚。19. 琼钟：玉钟；瑶席：华美如玉的坐席（祭神之席，语出《楚辞·九歌》“瑶席兮玉瑱”）；甘露文：杯中甘露呈花纹。20. 玄霜绛雪：传说中的仙药名，玄霜、绛雪皆仙丹灵药之名（《汉武帝内传》有仙家玄霜、绛雪之说）。21. 薰梅染柳：以香熏梅、以色染柳，谓仙药或春气点化草木，将赠君王。22. 铅华之水：含铅粉之水，道家以为可洗凡骨。23. 洗君骨、作真质：洗去凡骨、返归仙真之质，谓脱胎换骨而成仙。

穆天子驾驭着龙马奔驰。

八匹骏马拉着车如逐天而回，缰绳声响清脆。五行之精扫净大地，凝聚的云层为之散开。

高大门阙左右，日月仿佛环绕运转；四方雕刻交错，层层叠叠气势雄浑。

云霞如彩绸舞动，长尾舒展蜿蜒；江海澄净如镜，映出神母端庄容颜。

涂红描翠的车驾映照虞泉，拖云带玉般从昆仑山缓缓而下。

旌旗排列如松林挺立，车盖张开似轮辐舒展。

金风殿内秋色肃杀，清明时节又焕春景。

八銮之车十乘并驾，密集如云层屯聚。

琼玉钟鼓、瑶席之上，甘露纹饰华美；玄霜绛雪般的仙药，在此亦不足称奇，唯有薰梅染柳之礼将赠予君。

以铅华之水洗涤君之凡骨，与君相对，共现本真之质。

简析

此诗借穆天子神话，极写车驾巡游的宏大气势与宫阙雕琢的奢华，渲染出仙幻的氛围；末句突转，以返璞归真之愿收束，于铺陈盛世气象中，暗藏对浮华的超越之思。全诗辞采奇崛，融神话想象与哲思于一体，寄寓对唐朝天子迷信方士、服食炼丹、妄求长生愚昧行为的嘲讽。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。