老夫采玉歌

1. 采玉：采撷玉石。须水碧：须要采取水碧。水碧：水中出产的一种青碧色美玉（水晶类），蓝溪特产。2. 步摇：古代妇女首饰，簪钗上垂珠玉、行步则摇动，故名。徒好色：徒然好看罢了——采玉千难万死，只为博贵妇饰物之美，含强烈讽意。3. 老夫饥寒龙为愁：老夫为采玉忍饥受寒，连水底的龙也为此发愁（采玉扰及龙宫）。4. 蓝溪：在今陕西蓝田县西蓝田山下，产名玉，称蓝田玉。水气无清白：因常年采玉搅浑，溪水再无清澈之色。5. 蓁（zhēn）子：榛子，榛树的果实，可充饥。夜雨冈头食蓁子：夜雨中在山冈上以榛子充饥。6. 杜鹃：杜鹃鸟，啼声哀切，相传啼至血出；'杜鹃口血老夫泪'谓老夫之泪如杜鹃啼血，声泪俱悲。7. 厌生人：厌弃（厌足于）活人的性命，谓溪水吞噬采玉人无数。8. 身死千年恨溪水：人死千年，其恨仍萦溪水，极言怨愤之深长。9. 斜山：陡斜的山崖。柏风雨如啸：柏树间风雨呼啸如怒吼。10. 泉脚：瀑布或泉水下泻处。挂绳：采玉人腰间垂挂的悬绳（从崖上吊入深潭采玉）。青袅袅（niǎo niǎo）：绳索在青色的水雾中摇曳飘荡。11. 白屋：茅屋，平民所居。念娇婴：挂念家中娇弱的幼儿。12. 悬肠草：即思妇草（一名离草），蔓生植物，遇水则悬，其名'悬肠'恰似采玉老人悬肠挂肚思子之情，语意双关。石磴（dèng）：石阶。古台石磴：危台石级边缠绕着悬肠草，触发老夫念子之心。

民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。

老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。

夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。

又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。

又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。

心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。

赏析

这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。

从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。

下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。

七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。

接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。

早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。

《老夫采玉歌》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材，又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”，是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩，增添了诗的浪漫情趣，体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。

从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。

简析

《老夫采玉歌》是一首七言古诗。诗中以生动具体的艺术笔触，展现了一幅悲苦凄苦、感人至深的老夫采玉图。全诗用笔锋利、含意深刻，描写具体形象，格调深沉动人，写采玉工人的苦难生活和痛苦心情，是李贺诗中少见的以现实生活为题材的作品，具有震撼人心的艺术力量。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。