巽公院五咏：芙蓉亭

1. 芙蓉亭：巽公院中亭名。亭畔木芙蓉秋季开花。朱槛（jiàn）：朱红色的栏杆。槛，栏杆。嘉木：美好的树木。

2. 溽彩：润泽艳丽的色彩。溽，湿润。寒露：秋深时的露水，亦为节气名。

3. 潇洒：洒脱不俗。出人世：超出于尘世之外。低昂：俯仰高低，形容花枝姿态。

4. 色空喻：佛教《般若心经》"色即是空，空即是色"的譬喻，谓一切形相皆是虚幻。造物：创造万物者，指自然或天。工：精巧。

5. 秋月晏：秋月已晚。晏，晚、迟。迢递：遥远的样子。山钟：山寺的钟声。

新建的亭子下临朱红的栏杆，佳木之上芙蓉盛开。清香随晨风飘向远方，润泽的艳色在浓重的寒露中更鲜。

它潇洒的风姿超出于人世之外，俯仰低昂，姿态百般不同。

曾经听闻色即是空的譬喻，如此造化的工巧究竟是谁在执掌？流连观赏直到秋月已晚，远远地传来山寺的钟声。

此为《巽公院五咏》之四，咏芙蓉亭，于秋月山钟之间体认"色空"之义。前四句写亭前芙蓉之盛："新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉"，新亭下临朱红栏杆，佳木之上芙蓉盛放，起笔爽洁。"清香晨风远，溽彩寒露浓"一联尤美：清香随晨风飘远，润泽的彩色在浓重的寒露中愈见鲜好；"远"与"浓"互文见义，风送其香、露滋其色，嗅觉视觉并至，可见诗人体物之细，亦见其赏爱之深。"潇洒出人世，低昂多异容"由物态转入神韵：芙蓉潇洒脱俗，如超出人世；俯仰低昂，姿态百变——物之"异容"引出观者之思。于是五六句翻出佛理："尝闻色空喻，造物谁为工"，既闻《心经》"色即是空"之喻，试看眼前这般繁华艳色，究竟是谁在执掌造化工巧？色相如此绚烂，而色即是空，则造物之工愈奇，愈见其幻；一问收摄，把眼前之景顿化为其理之证。尾联以景结情："留连秋月晏，迢递来山钟"，流连赏玩直到秋月已晚，远远传来山寺的钟声——月色钟声，皆是空明的声色，人在其中，万念俱澄。全诗由色入空而不落枯寂，绚烂之景与澄澹之理相映，结尾钟声悠远，余韵袅袅，正是柳宗元融禅境于山水的高妙处。

柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。