与浩初上人同看山寄京华亲故

1. 浩初上人：潭州（今湖南长沙）僧人，善诗，与柳宗元交游，曾至柳州相访。2. 京华：京城长安。亲故：亲戚故旧。3. 剑铓（máng）：剑的尖端锋刃。铓，刀剑之锋。4. 割愁肠：谓尖山如剑，割裂愁苦的肝肠。5. 若为：怎样才能、如何能得。6. 化得身千亿：化用佛家语，谓佛菩萨能现千百亿化身（《法华经》有"千百亿化身"之说），柳宗元谪居多与僧徒游，故云。7. 峰头：山顶。8. 故乡：柳宗元河东（今山西运城）人，久寓长安，此指京洛一带的故园与亲故。

海边的尖峭山峰像一柄柄剑锋，

每到秋天，处处都在割着我的愁肠。

怎样才能化作千亿个身躯，

散布到每一座峰头，遥望故乡？

这是柳宗元谪居柳州时与僧浩初同登高看山、寄怀京华亲友的七绝，是唐人绝句中以奇险造语写深愁的典范。起句"海畔尖山似剑铓"：柳州近海之滨，群山尖峭，望去竟似一排排剑锋——以"剑铓"（máng，剑刃尖端）状山，取譬峻峭狠重，前人咏山多以秀丽温润之语，柳独以利刃写之，奇崛之气扑面，而其险正在为下句蓄势。次句"秋来处处割愁肠"承"剑"字而下：秋来这些剑一样的山峰，处处都在割人的愁肠——山本无情，因愁人视之，遂化作千刀万剑，日日剜割肝肠。一个"割"字力透纸背，把愁之绵密深重写成持续不断的切肤之痛，炼字之狠，唐人罕有其匹。此联之妙在比喻的递进：先以山喻剑（第一重），再以剑割肠（第二重），尖山由静态物象变为刑具，贬谪之痛遂有形可见。后二句忽作奇想，逼出全诗警策："若为化得身千亿，散上峰头望故乡"——若能化作千亿个身子，散布在每一个峰头，一齐望向故乡！此想从佛家"千百亿化身"化出（柳宗元精佛学，与浩初上人同看山而作此语，尤切其人其境）：一身不足以望遍，便化身千亿；峰头皆是剑铓，便偏向峰头而望。明知山是割肠之剑，仍愿置身其上极望故乡，矛盾之中见思归之切已到不顾一切的地步。全诗二十八字，由山而剑、由剑而肠、由肠而化千百身，意象层层翻进，奇警处近于险怪，而深情一以贯之，与韩愈《题木居士》一路的奇崛互有相通，苏轼极赏此诗，谓柳子厚善为诗。贬谪之苦、望乡之切，遂成千古绝唱。

柳宗元（773年~819年11月28日），字子厚，汉族，河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。