重题
唐代 杜甫
涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
江雨铭旌濕,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。
注释
1. 重题:就前题(哭李尚书)再度题诗。
2. 涕泗:眼泪与鼻涕,痛哭之貌。《诗经》"涕泗滂沱"。
3. 铭旌(jīng):丧礼中书写死者官衔姓名、竖于灵前或柩旁的黑色旗帜。
4. 井径:田间井旁小路,泛指郊野道路,写送葬所经。
5. 魏太子:曹丕为魏太子时好文学,与建安诸子游,此喻礼贤下士的主帅。
6. 应刘:应玚、刘桢,建安七子中二人,皆早逝,为曹丕幕中才士,喻亡故的文友。
7. 宇宙:天地四方古往今来的总称。
8. 浮:浮沉无定,谓此生如浮萍浮梗。
译文
涕泪纵横不能收住,哭君之后,我这白头又老了几分。
相识的故人连同儿辈的交游凋零殆尽,放眼宇宙之大,此生不过一叶浮沉。
江上的冷雨打湿了灵前的铭旌,湖风吹过井旁小径,一派秋气。
还瞻望着如魏太子般礼贤的主人,幕府宾客之中,却少了应玚、刘桢。
赏析
此五律是哭李尚书诗之后"重题"再哭之作,短章八句,而哀痛透纸。首句"涕泗不能收,哭君余白头"劈头即是老泪纵横:涕泗难收,哭君之后,我这白头人又老了几分——哭人兼自哭,起句已将生死之恸和盘托出。"儿童相识尽,宇宙此生浮"是全诗最沉痛的一联:相识的故人,如今连儿辈一代的交游也凋零将尽;而放眼宇宙之大,此生只是一叶浮萍——把一人的死放进"相识尽"的凋零谱系,再把一己的生放进"宇宙浮"的无涯时空,两层放大之后,个体的生死之悲遂具有苍茫的宇宙感,这正是杜甫晚年五律的独特境界,《登岳阳楼》《旅夜书怀》皆同此器局。颈联"江雨铭旌濕,湖风井径秋"回到眼前实景:江上冷雨打湿了灵柩前的铭旌,湖风吹过,井旁小径一派秋意;"铭旌""井径"皆丧葬之象,雨湿风秋皆天地同哀,一"湿"一"秋",炼字凄紧,物象与丧仪打成一片,不著一哀字而哀气满纸。尾联"还瞻魏太子,宾客减应刘"用建安之典收束:旧日还瞻望如魏太子(曹丕)般礼贤下士的主人,而幕府宾客之中,却少了应玚、刘桢那样的才士——以魏太子喻故主(或指李尚书所事之主帅、及其幕府),以应刘喻死者之才望,既哀逝者,又叹幕府从此减色,把私谊扩展为一时的损失。全诗仅四十字,由涕泪而宇宙、由铭旌而宾客,一联一境,层层放大又层层收拢,无一句用奇险之语,而沉痛刻至,正见杜诗晚年"看似寻常最奇崛"的功力;与前一诗连读,一长一短,一铺陈一收束,实为两组挽歌的姊妹篇。
作者简介
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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