得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词
唐代 杜甫
尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。
注释
1. 舍弟:对人谦称自己的弟弟;此指四弟杜观。中都:指京城长安。
2. 江陵府:即今湖北荆州,唐代荆南节度使治所。
3. 行李:使者、行装行程之意,此指杜观的行程;李,使者古称。
4. 峡州:唐州名,治所在今湖北宜昌,为江陵溯江入峡必经之地。
5. 乱难:战乱患难,指安史之乱以来的流离离散。
6. 生有别:造成活生生的离别,与死别相对而言。
7. 瘳:病愈;瘳(chōu)。
8. 飒飒:形容泪落急速的样子;飒(sà)。
9. 啼眼:含泪的眼睛。
10. 水楼:临江的楼,可下望江流以候来船。
11. 付托:托付、依靠,谓兄弟团聚,老有所托。
12. 白骨:死后遗骨,谓纵然身死亦无所忧。
译文
你已到达江陵府,
何时才能到达峡州?
是离乱患难,使我们有了生离之别,
若能团聚,我的病也应随之痊愈。
我将拭泪睁开悲喜交集的眼睛,
天天登上临江的水楼盼望远船。
我这老朽之身有了托付,
纵然他日化为白骨,又有什么可忧?
赏析
此诗题极长,实为一篇诗序:杜甫得四弟杜观自中都(长安)来信,言已到江陵,暮春月末即可携行装到达夔州,兄弟团圆可待,于是悲喜相兼,赋诗以记。首联以问讯起:'尔到江陵府,何时到峡州'——你已到江陵府,何时能到峡州来?一问之间,悬望之情已跃然纸上,峡州在江陵上溯之途,诗人的心思已顺着江程飞迎而去。颔联'乱难生有别,聚集病应瘳'最是沉痛:是离乱之难使人有了生离之别;如今若得聚集,病也应随之痊愈。'生有别''病应瘳',把十余年家国之乱与个人之病一笔勾连,兄弟团聚被视作疗治身心的良药,语淡而情至深;瘳(chōu)字下得恳切。颈联设想兄弟到来后的情景:'飒飒开啼眼,朝朝上水楼'——将拭去泪光、睁开悲喜之眼,天天登上临江的水楼望其来船。'飒飒'状泪下之疾,'朝朝'见盼望之勤,一日数登楼,痴态中见至情。尾联总束其怀:'老身须付托,白骨更何忧'——我这老朽之身有了托付,即便日后化为白骨,又还有什么可忧?以身后事作结,既是喜极之语,也是老病之人对亲情归宿的最终交代,喜极而语带死生,悲喜相兼之旨至此透出。全诗语浅情深,纯以真气贯注,是杜诗骨肉至情一类中最质朴动人的篇章。
作者简介
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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