晓望

1. 白帝：白帝城，在夔州瞿塘峡口。

2. 更声：古代夜间击鼓报更的声音。

3. 阳台：传说楚王梦遇巫山神女之处，宋玉《高唐赋》有“妾在巫山之阳……阳台之下”，此指巫山一带。

4. 宿霾（mái）：隔夜积存的阴霾云气。

5. 地坼（chè）：大地开裂。坼，裂开，形容江岸陡裂、江流深切。

6. 木叶：树叶。语意本屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

7. 荆扉：柴门。

8. 麋（mí）鹿：鹿科动物，喻隐逸之侣。

白帝城上报更的鼓声已经停歇，

阳台一带曙光初分。

带着寒气的朝阳攀上高峰，

重叠的山岭还宿着隔夜的霾云。

大地如被坼裂，江帆隐没在深谷中，

天宇澄清，落叶的声响都听得见。

柴门正对着麋鹿出没的山野，

我大概该与你们结为同群了。

此诗写夔州拂晓登望之景。首联从夜尽写起：“白帝更声尽，阳台曙色分”——白帝城上的报更声已经停歇，阳台一带曙光初分。以声音的消歇写夜之终、以“分”字写曙色之渐，视听交感，晓色之来有一过程。“阳台”用宋玉《高唐赋》楚王梦神女于阳台之典，实指巫山一带地名，亦暗带一层云雨缥缈的联想。颔联“高峰寒上日，叠岭宿霾云”是全诗警策：初升的太阳带着寒气攀上高峰，重叠的山岭还宿着未散的霾云。“寒上日”三字奇警，朝日本暖，而在高寒之地竟觉其寒，写尽峡中晨寒之冽；上日与宿霾，一升一伏，晨光与残夜在山岭间交争。颈联“地坼江帆隐，天清木叶闻”气象益大：大地仿佛为江流坼裂，江帆隐没其间；天宇澄清，飘落的木叶簌簌可闻。上句之阔与下句之细相对，视听并举，正是杜甫“地阔”“天清”一路的雄浑笔力，“木叶闻”化用屈原《九歌》“洞庭波兮木叶下”而不着痕迹。尾联“荆扉对麋鹿，应共尔为群”由壮阔忽收为幽独：柴门正对着麋鹿出没，看来只好与你们为群了。雄奇之景归于与麋鹿同群的自甘寂寞，亦自伤沦落，言外有无穷身世之感。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。