暂往白帝复还东屯
唐代 杜甫
复作归田去，犹残获稻功。筑场怜穴蚁，拾穗许村童。
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。
注释
1. 白帝：白帝城，在夔州（今重庆奉节）瞿塘峡口。
2. 获稻：收割稻子。功：工作、事情。
3. 穴蚁：在地下穴居的蚂蚁。筑场平地时会毁其巢穴，故云怜之。
4. 拾穗：捡拾收割后遗落的稻穗。《诗经》有寡妇拾穗之遗意；许村童，即听任村童来拾。
5. 落杵（chǔ）：舂米的杵一起一落。杵，舂米捣衣的木棒。
6. 除芒：除去谷粒上的芒刺。
7. 加餐：多进饮食，劝慰之语，用古乐府'努力加餐饭'意。
8. 仓庾（yǔ）：储粮的仓库。庾，露天的谷仓。
9. 飘蓬：随风飘转的蓬草，喻漂泊不定的身世。
译文
又要作归田之行了，收割稻子的事情还没有做完。
修筑晒谷场时，怜惜穴居的蚂蚁；捡拾遗穗，就听任村童去捡。
舂稻的杵起落之间，米粒光辉洁白；除去芒刺，子粒红润饱满。
有了它可以加餐，扶助衰老的身体；满仓的稻谷，安慰了漂泊如蓬的此身。
赏析
《暂往白帝复还东屯》是一首以农事为骨、以仁心为魂的五律，写杜甫暂时往白帝城一行、随即赶回东屯收拾获稻之事，八句诗把一个老病诗人对收获的珍重与对生灵的体贴写得恳切动人。首联'复作归田去，犹残获稻功'交代行踪：又要作归田之行了，因为收割稻子的事情还没有做完——'犹残'二字见其挂心，去白帝是暂往，田里的活计才是放不下的正事。颔联'筑场怜穴蚁，拾穗许村童'是全诗最见仁者胸怀的一联：修筑晒谷场时，怜惜场上穴居的蚂蚁（不忍遽然毁其巢穴）；拾取遗穗，则听任村中小童来捡。一'怜'一'许'，两个对待微小生命的动作，把杜甫仁民爱物之心落到蚁与童身上——场之为物至微，童之拾穗至贱，而诗人皆有以厚之，此正杜诗'民胞物与'精神的最小切口。古人筑场依《七月》'九月筑场圃'之制，诗人于此劳作中犹存不忍之心，尤见性情之厚。颈联'落杵光辉白，除芒子粒红'写舂稻场面：杵起杵落，舂出的米粒光辉洁白；除去芒刺，谷中子粒红润饱满。'光辉白''子粒红'着色鲜亮，劳动的成果在诗人眼中发出光来，这一联的热闹喜色，与颔联的细腻慈悲相映，构成一幅有温度的秋收图。尾联'加餐可扶老，仓庾慰飘蓬'收束全篇：有了这些米，可以劝老人加餐，扶助衰老的身体；满仓的稻谷，安慰了漂泊如蓬的此身。'加餐'用古诗'努力加餐饭'语，'飘蓬'自指半生流转，而如今仓庾稍实，蓬迹暂得安慰——杜甫晚年的喜悦从来只是这样一点口腹仓廪之实，愈小愈真，愈真愈令人心酸。全诗语言平实而情意醇厚，于寻常农事中写出仁者气象，是夔州诗中难得的暖色之作。
作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。