奉寄河南韋尹丈人

1. 河尹：河南府尹（河南尹），治东都洛阳。丈人：对长辈的尊称。

2. 孔融：东汉末名士，好士奖掖后进，曾荐祢衡等。此处以孔融拟韦尹之好客问才。

3. 青囊：盛医书药具的青布袋，代指医卜方术；相传华佗曾以青囊书授人。隐逸：避世隐居之人。

4. 章甫：殷代冠名，儒者所服，代指儒生身份。《庄子·逍遥游》有宋人资章甫适越之典，暗含儒冠不适于世之意。

5. 鼎食：列鼎而食，形容贵族豪门生活，指韦氏门第显赫。分门户：指其家世分列显宦门庭。

6. 国风：《诗经》十五国风，代指诗歌正统，此谓韦氏词章能继风雅之绪。

7. 地绝：地位高绝、无以复加。

8. 途穷：用三国魏阮籍驾车独行、途穷辄恸哭而返的典故，喻处境困窘。

9. 陶令：陶渊明，曾任彭泽令，嗜酒，此处指寻醉访隐之趣。

10. 葛洪：东晋道士、炼丹家，著《抱朴子》，访丹砂指求仙问道。

11. 短褐：粗布短衣，贫者所服。

12. 飞蓬：乱蓬随风飞转，喻白发蓬乱、行踪不定。

13. 牢落：寥落、无所寄托。干坤：即乾坤，天地。周流：四处流转。

14. 蓟子：蓟子训，东汉方士，相传能预知休咎、神异莫测。

15. 扬雄：西汉辞赋家，一生寂寞著书，后世有"雕虫篆刻，壮夫不为"之讥；此处谓自愧无扬雄之才而恐遭其讥。

16. 盘错：盘根错节，喻事务繁难。《后汉书·虞诩传》"不遇盘根错节，何以别利器乎"。

17. 尸乡：地名，在今河南偃师，商汤时贤士皇甫谧等传说的隐居之地，距洛阳不远。土室：土屋。

18. 祝鸡翁：传说中的古代隐士，养鸡百余，皆有名字，暮栖树上，昼放散之，呼名即至，卖鸡得钱后飘然仙去。

有客人传来河南尹的消息，

说他逢人便打听、访求我这样的孔融之才。

我身怀医卜的青囊，依旧是个隐逸之人，

儒者的章甫冠，却还在东西漂泊。

贵府钟鸣鼎食，门第分列显赫，

词坛之上，家学又继国风之统。

仰瞻您的尊荣，地位高不可及，

而我疏狂放达，只记得阮籍途穷时的恸哭。

我提着浊酒去寻访陶渊明，

又带着丹砂去拜访葛洪。

短褐随身，漂泊于江湖之上，

如飞蓬的白发，落满了霜雪。

乾坤如此广大，我却寥落无成，

四处周流，所学的道术终归一场空。

被谬许为知灾异的蓟子训，实在惭愧，

被讪笑为拙于世用的扬雄，我真心中怯惧。

您斫理盘根错节的繁难政务，连神明也为之叹服，

百姓讴歌，德义之声丰隆。

而我栖身在尸乡般的土屋之中，

连祝鸡翁那样的散人，也难企及、难以言说。

这是杜甫寄赠河南韦尹（一般认为指韦济，时任河南尹，为杜甫长辈，故称"丈人"）的五言排律。韦济曾在洛阳一带探访、称许杜甫，杜甫后来在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中也有"甚愧丈人厚"之语。此诗先叙韦氏相问之雅意，继而备写自己的漂泊与志趣，是一篇自陈怀抱的投赠之作。

开篇四句写韦尹的情谊："有客传河尹，逢人问孔融"，有人传来了河南尹的消息，说他逢人便打听我，以孔融爱才好士相拟，见出对方奖掖后进之厚。"青囊仍隐逸，章甫尚西东"，接着自写行藏：身负医卜之术的青囊，依然属于隐逸之人；儒者所戴的章甫之冠，却还在东西漂泊。一句言隐逸之志，一句言儒冠奔波，两相矛盾，正是杜甫此时进退出处的真实写照。

"鼎食分门户，词场继国风"一联，上句赞韦氏门第簪缨、钟鸣鼎食，下句称其家学文章能继《国风》之统。韦氏出自京兆杜陵比邻的名族，此为应酬的得体颂扬。随即"尊荣瞻地绝，疏放忆途穷"陡转自身：对方尊荣显赫，地位高绝，令人仰瞻；自己却疏狂放达，常忆阮籍途穷之哭。尊荣与途穷对举，不遇之感油然而生。

"浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。江湖漂短褐，霜雪满飞蓬"六句，写自己的交游与形貌：像陶潜一样寻醉浊酒，像求仙者一样探访丹砂；一袭短褐漂泊江湖，蓬乱的白发（飞蓬）上落满霜雪。既见出其慕陶之高致与访道之逸兴，又刻画出衰飒潦倒的形象，为下文蓄势。

"牢落干坤大，周流道术空"是全诗最沉痛的一联：乾坤如此广大，我却寥落无成；四方周流，所学之道竟一场空。天地的"大"反衬一己的"空"，正见出个体无所着落的悲凉。"谬惭知蓟子，真怯笑扬雄"二句用蓟子训、扬雄之典自嘲：惭愧被人比作知灾异的蓟子训，又实在怯于像扬雄那样遭人讪笑——才能未显而忧惧已深。

结尾四句再归结到韦尹："盘错神明惧，讴歌德义丰"，称颂对方治理繁难之地，如利刃斫盘根错节，德义之声遐迩讴歌；"尸乡余土室，难说祝鸡翁"则用尸乡（在偃师，近洛阳）的土室自指栖身之所，并引养鸡百头而放达自足的祝鸡翁，说自己连这样的散人也难以企及、难以言说。颂人而后自抑，收束于一片自嘲与萧瑟之中。

全诗排律对仗精工，用典密集而流转，将投赠的礼数、身世的牢骚与道术落空的悲慨熔于一炉，是杜甫早年交游诗中颇见心曲的一首。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。