早行
唐代 杜甫
歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。
注释
1. 行迈:远行,语本《诗经·王风·黍离》“行迈靡靡”。迈,远行。
2. 期程:预定的路程与日程。
3. 潜鱼:潜伏水底的鱼。
4. 数(shuò):屡次、频频。
5. 网罟(gǔ):渔猎之网。罟,网的总名。
6. 生成:生灵、天生之物,语本《尚书》“肠胃之化生成”,谓天之所生。
7. 碧藻:碧绿的水藻。
8. 高帆:高张的船帆。
9. 干戈:兵器,代指战争。
10. 揖让:宾主相见的礼让,此指以礼让治世的太平气象。
11. 崩迫:如山崩般急迫,形容乱世众人奔命、心情迫遽。
译文
清晨里既有人歌又有人哭,赶路的人自有既定日程。
孤舟仿佛仍在昨日,耳闻目见总是一样的声音。
飞鸟频频为求食奔忙,潜伏的鱼儿也独自惊惶。
前代君王创制网罟,设下法度反戕害了天生的生灵。
碧绿的水藻并非不丰茂,高张的帆却终日远征。
干戈之世已无揖让之治,崩迫之情由此而生。
赏析
此为杜甫晚年湘江早行时作,题为“早行”,实借晓行之景写乱世众生之悲。开篇“歌哭俱在晓,行迈有期程”,起手极奇:一日之晓,既有人歌,亦有人哭,悲欢并作于晨光之中;而行路之人自有既定的日程,无暇他顾——歌哭之世与我赶路之身并置,一字未言乱而乱象自见。“孤舟似昨日,闻见同一声”,孤舟所历仿佛昨日重现,耳闻目见总是一样的声音——把日复一日的漂泊写成永恒的循环,厌倦与麻木之中藏着最深的悲哀。中四句以物喻人,是全诗核心:“飞鸟数求食,潜鱼亦独惊”,飞鸟频频为觅食奔忙,潜伏之鱼亦独自惊惶——数求食写生计之迫,独惊写祸惧之深,物犹如此,人何以堪!于是逼出愤语:“前王作网罟,设法害生成”——先王创设网罟法度,本为治世,如今反成戕害生灵之具。以“网罟”双关渔猎之网与法网、世网,指斥之峻直追老庄,是杜诗中少见的激愤之笔。“碧藻非不茂,高帆终日征”二句转出深悲:水草不是不丰茂,天地不是不生养,然而高帆终日远征,求生者不得稍息——丰饶的世界与奔命的众生对照,见出苦难非由天灾,实由人祸。结云“干戈未揖让,崩迫开其情”:干戈之世无复揖让之治,崩迫之情由此而开——时代逼得人人奔命、物物惊惶,此即全诗之“情”。全诗以晓行起,以世乱结,鸟鱼之微与王法之大互相映照,忧愤深广而语极平淡,正是杜晚年五古老辣沉郁之境。
作者简介
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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