陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州

唐代

中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。

南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。

回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒穀冰。

出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。

羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。

注释

1. 留后:节度使、都督离镇或未至时代理其务的官,'章留后'即时任梓州刺史兼剑南东川留后的章彝。2. 惠义寺:梓州佛寺名,在今四川三台。3. 都督:地方军政长官,唐于大州置都督府,此指赴嘉州上任的崔姓都督。4. 嘉州:唐州名,治所在今四川乐山。5. 中军:主将亲自统率的军队,此指出行的仪卫。6. 上客:贵宾。7. 祖帐:为行人饯别所设的帐幕,古时出行先祭路神曰祖。8. 金绳:佛经谓离垢之国以金绳为界,此处形容佛地庄严或帐饰辉煌。9. 树杪(miǎo):树梢。10. 磬(qìng):寺院中诵经、集众所击的法器。11. 飙(biāo):暴风、疾风。12. 穀:通'谷',山谷。13. 閟(bì):闭藏、幽深。14. 轨躅(zhú):车辙足迹,指人迹。15. 毕景:日暮之时,一说竟日、整天。16. 炎蒸:暑热蒸郁。17. 大乘:佛教普度众生之教法,与'小乘'相对,此指佛门。18. 相仍:接连不断。

译文

中军列队恭候贵客,号令严整,行事有常度。

仪仗前驱进入佛寺宝地,饯别的帐幕如金绳般飘然高张。

南陌上既已尽欢,又在这山上深深登临。

清越的磬声从树梢传来,云端远远拜谒僧人。

回鞭并非走新的路径,攀援的还是旧时的藤萝。

山风激荡耳畔吹过洞门,目光所存是寒谷里的冰。

这里隔绝尘世、不染人迹,从早到晚忘却了暑热蒸腾。

但愿长夏永坐于此,让衰朽之身栖托于大乘佛法。

漂泊在外的人最珍惜宴会,艰难时世最怀念友朋。

劳碌的一生还能共得几时?离恨却又接连而来。

赏析

此诗为杜甫在梓州陪章彝(章留后)于惠义寺饯送嘉州崔都督赴任而作,五言排律,序事、写景、抒怀三者相生。起四句写仪节:'中军待上客,令肃事有恒',中军恭候贵宾,号令严整、行事有常度,先立一章法严饬之局;'前驱入宝地,祖帐飘金绳',仪仗前驱进入佛寺宝地,饯行之帐幕高张,'金绳'用佛典,佛经谓世界以金绳为界,此处借写宝地庄严,亦状帐饰之华。中八句写登临之景:'南陌既留欢,兹山亦深登'承上启下,饯宴之后更事攀登;'清闻树杪磬,远谒云端僧'一联最佳,磬声出于树杪,僧影远在云端,由耳入目,由近及远,写尽山寺之高迥清寂;'回策匪新岸,所攀仍旧藤'谓回鞭所循非新径、攀援仍是旧藤,暗含故地重游之意;'耳激洞门飙,目存寒穀冰'写山风激荡于洞门、寒冰存于幽谷,正见高处之清寒。'出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸'以下转入感慨:此地幽绝尘嚣、蔽行人迹,整日之间可忘炎暑,因生'永愿坐长夏,将衰栖大乘'之愿——愿在长夏永坐于此,以衰朽之身托身大乘佛法,是乱世文人暂求身心安顿之想。结四句忽然跌回现实:'羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍'——漂泊之人最惜聚会,患难之中最念友朋;劳碌人生能得几何?而离恨偏偏接连不断。饯别之作,以佛寺清凉之境与人事离恨相激,愈见其悲。

作者简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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