茔禅师房观山海图

1. 茔禅师：法名中带“茔”字的僧人，生平不详。禅师，对僧人的尊称。2. 精宇：精舍、佛寺，僧人修行居住之所。3. 灭迹：隐没踪迹，指绝离尘世。4. 达观：心境旷达，彻悟事理。5. 攒（cuán）峰：簇聚的峰峦。攒，聚集。6. 蓬壶：即蓬莱，传说中东海仙山，方圆如壶，故称蓬壶。7. 瀛海：大海，传说中环绕仙山之海。8. 淩乱：即“凌乱”，错杂纷乱貌。9. 陟（zhì）：登高。10. 冥：暗合、冥合。11. 赤城里：即赤城山，在今浙江天台，土色皆赤，状如云霞，为道教名山。12. 沧洲：滨水之地，常指隐者所居。13. 几案：矮长桌，此处指僧房内的桌案。

真僧闭关于精洁的寺宇，

绝迹尘世而心怀通达。

壁上画着层叠的云山，

攒聚的峰峦直插霄汉。

丹红崖壁森然如在眼前，

大白天看去恍疑帷幕卷起。

蓬莱仙山仿佛来到轩窗之前，

瀛海竟涌入了座前几案。

烟涛争相喷薄汹涌，

岛屿错杂参差。

远行的帆船像飘在半空，

瀑布如从半天洒落。

高峻的山峰仿佛可以攀登，

但终究只能想像，徒然满腹嗟叹。

画境幽深，与禅心冥然相合，

正好供静者细细玩赏。

观之如同登上赤城仙山，

信步走到沧洲水畔。

眼前之事既然能娱人心意，

从此尘怀便得以消散。

这是李白在茔禅师僧房观赏山海图（绘有海中仙山与云山列嶂的壁画）的五言古诗，融题画、佛理与游仙于一炉，篇幅虽短而气象万千。开篇先写僧与人：“真僧闭精宇，灭迹含达观”，赞茔禅师闭关于精洁的寺宇，迹绝尘寰而胸怀通达——“灭迹”与“达观”并置，写出高僧外绝尘扰、内含智慧的风神，为观画设置了一个静者的视点。“列嶂图云山，攒峰入霄汉”以下大笔展开画境：壁上列嶂绵延成云山，攒聚的峰峦直插霄汉；“丹崖森在目，清昼疑卷幔”谓丹红崖壁森然在目，白昼看画，恍惚疑是帷幕忽然卷起、真山扑面而来——“疑卷幔”三字最传神，写出画境乱真的瞬间错觉。“蓬壶来轩窗，瀛海入几案”更奇：蓬莱仙壶仿佛移来轩窗之前，瀛海竞然涌入几案之上，一“来”一“入”，把万里海天纳于方寸僧房，是“咫尺应须论万里”的绝妙注脚。“烟涛争喷薄，岛屿相淩乱。征帆飘空中，瀑水洒天半”四句铺写海景：烟涛喷薄争涌，岛屿错杂参差，征帆像飘在半空，瀑布如自天而洒，动态、音响俱足。“峥嵘若可陟，想像徒盈叹”一转：山势高峻似可攀跻，但终究只能想像，徒然令人满腹嗟叹——画可游而不可即，一语点破观画者的怅惘。“杳与真心冥，遂谐静者玩”再转出佛理：画面幽深之境与禅心冥然相合，于是恰好供静者玩赏，把题画引入观照本心的境界。结尾“如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散”总收：观此画如登赤城仙山、漫步沧洲水畔，眼前之事既能娱人，尘虑从此得以消散。全诗由僧而画、由画而心，层层递进，正是李白以道家游仙之眼观佛门丹青的独特笔墨。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。