初出金门，寻王侍禦不遇，咏壁上鹦鹉

1. 金门：金马门，汉代宫门名，此处代指朝廷。题谓“初出金门”，指刚被朝廷斥逐离京。

2. 王侍御：姓王的侍御史。侍御：官名，即侍御史，掌纠察百僚。

3. 落羽：羽毛零落，喻失去恩宠、遭遇挫辱。

4. 咤（zhà）：悲鸣、慨叹。绣衣：指鹦鹉华丽的羽衣；汉有绣衣直指（绣衣御史），此处语带双关，兼指贵近之服，喻昔日近侍之荣。

5. 能言终见弃：鹦鹉能言。《礼记·曲礼》：“鹦鹉能言，不离飞鸟。”谓因能言（暗喻直言多才）而终遭弃置。见弃：被抛弃。

6. 陇西：郡名，泛指陇山以西之地。相传鹦鹉产于陇西，故云“还向陇西飞”，喻归返故山。

零落了羽毛的鹦鹉辞别金殿，对着绣衣悲声哀鸣。能言语终究被弃置，还是飞回陇西故山去吧。

题云初出金门、寻王侍御不遇而咏壁上鹦鹉，则此二十字实借鹦鹉自写去朝之痛，托物言志，一字一句皆是自道。前二句“落羽辞金殿，孤鸣咤绣衣”：羽翼零落的鹦鹉辞别了金殿，孤鸣之声在绣衣前悲咤。金殿、绣衣，色与象俱极华贵；而着一“落”字、一“孤”字，华贵顿成凄凉——曾亲近天子之侧、际会一时的荣耀，与今日零落出朝的孤寂，在色彩与音响的强烈对照中并峙，曾蒙恩遇而终遭摈弃之感尽在其中。后二句“能言终见弃，还向陇西飞”连用《礼记》“鹦鹉能言，不离飞鸟”与祢衡《鹦鹉赋》之意：鹦鹉以其能言而为人所畜，也终因能言而见弃——能言者未必见容于世，这正切合诗人恃才直言、数遭摈斥的处境。末句“还向陇西飞”尤沉痛：陇西（陇山之西）是传说中的鹦鹉故乡，“还向”二字暗示来时本非自愿，去时却须自解为“归”，故乡云云，不过失路者的自我安慰。全诗比体贯穿到底，不着一字牢骚，而牢骚之深、身世之感，俱在鹦鹉的落羽与孤鸣之中，沉郁顿挫，是太白小诗中别具苍凉的一首。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。