田园言怀

1. 贾谊三年谪：贾谊，西汉文帝时名臣，年少才高，为老臣权贵所谗，出为长沙王太傅，居长沙三年，曾作《鵩鸟赋》自伤。谪（zhé）：贬官。

2. 班超万里侯：班超，东汉人，投笔从戎，出使西域三十一年，立功绝域，封定远侯。万里侯：谓远在万里之外立功而封侯。

3. 何如：哪里比得上，犹言不如。

4. 牵白犊：牵着白色的小牛。犊（dú）：小牛。用上古隐士巢父牵犊饮于清流之典：相传尧欲让天下，隐士不受，牵犊饮水于清流，甘于躬耕自食。

5. 饮水对清流：对着清澈的流水饮牛，指不涉名利纷争、饮清流而自足的山野隐逸生活，与贾谊之谪、班超之劳成对照。

贾谊急于仕进被贬到长个三年，班超离家万里才封了个定远侯。

这怎能比得上牵着河牛犊的巢父，饮水于清清的河流！

鉴赏

他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。

无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉沦不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！

简析

《田园言怀》是一首五言绝句。诗中的贾谊是西汉时的政论家、文学家，爱国忠君，但因好直言而受贬，32岁早逝。班超是东汉名将，平定疆域功盖一代，官封定远侯，但到晚年难归故里。此诗借历史作比照，流露出诗人晚年对出处进退的看法。诗人用“贾谊”、“班超”的典故，与尧让君位于巢父和许由的典故形成鲜明对比，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死，流露出其一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。