江上望皖公山

1. 皖（wǎn）公山：即天柱山，在今安徽潜山，汉代曾封为南岳，皖河出其麓，安徽简称“皖”源于此。2. 清宴：清静安恬。3. 巉绝（chán）：险峻至极。巉，山势高险。4. 沧江：青苍色的江水，指长江。5. 讨：探求、探访。灵异：神奇灵怪之事，此山道教视仙灵所居。6. 相许：互相许诺、期许，此处谓诗人与山默然订交。7. 遂（suì）：实现。8. 还（huán）丹：道教炼丹术语，谓炼丹烧成还原之丹，服之可以成仙。投迹：投身驻足，归止。

奇峰之上生出奇云，秀美草木含着秀气。

清幽安恬的皖公山，险峻称人心意。

独自在沧江上游荡，终日淡然无味。

只爱这山岭的高峻，却无从探访它的灵异。

默默中与山遥遥相许，想要前往而心愿难遂。

等我炼成还丹，定要投身归隐于此地。

这首诗写舟行长江上遥望皖公山的倾慕之情，以及还丹成后归隐此山的愿望，作于李白南游皖地（今安徽境）期间。

开篇四句极赞山之美：“奇峰出奇云，秀木含秀气”，两个“奇”字、两个“秀”字叠用，峰奇而云亦奇，木秀而气亦秀，山与云、木与气互相生发，写出皖公山灵秀葱郁的整体风神，看似信口而出，实见炼字之妙。“清宴皖公山，巉绝称人意”，清幽安恬的皖公山，险绝之状正合人意——“称人意”三字直露而天真，把游人对山的爱赏和盘托出。

中间六句陡然一折，由山之美转入游之孤：“独游沧江上，终日淡无味”——独自在沧江上漂游，终日索然无味。以游兴的淡泊反衬山之可亲；“但爱兹岭高，何由讨灵异”，只因爱此岭之高，却无从探寻山中灵异。爱之深而不得亲近、不得穷究，于是“默然遥相许，欲往心莫遂”——默默之中与山遥遥相许（如与知己订约），想要前往而心愿不能实现。“相许”二字将山写成可与之盟约的友朋，人与山有了情感的往还，这是李白山水诗惯用的物我交融手法。

末二句宕开作结：“待吾还丹成，投迹归此地”——等我炼丹功成，便投身归隐于此。还丹是道教炼丹术语，诗人把眼前的遗憾转化为未来的誓约，望山之慕遂成为归隐之约，全诗在期待中收束，余味悠然。

此诗语言清新自然，几乎不用典故，全以真性情运转：爱山、孤独、相许、相约，层层递进，把一次寻常的江上远望写成一段人与山的情缘，正体现了李白“清水出芙蓉”式的诗风。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。