将游衡岳，过汉阳双松亭，留别族弟浮屠谈皓

1. 浮屠：僧人。谈皓：族弟的法名。衡岳：南岳衡山，在今湖南。双松亭：在汉阳（今武汉汉阳）。

2. 秦欺赵氏璧：战国时秦王诈以十五城请赵之和氏璧，蔺相如完璧归赵。邯郸宫：赵国都城邯郸的宫殿。荆山：在今湖北，相传卞和得玉（和氏璧）于此。

3. 淩（líng）：同'凌'，超越、升上。白虹：白气如虹，古人以为宝物精光上彻之象。

4. 青蝇一相点：青蝇之粪点污白璧，喻谗言害人，语本《诗经·小雅·青蝇》'营营青蝇，止于樊'。

5. 支公：东晋高僧支遁，字道林，善谈玄理，后为名僧的代称。

6. 蒲萄：即葡萄。景风：和暖的南风，夏日之风，指初夏的好时光。大火落：大火，星名（心宿）；大火西沉，谓秋深，时当七月之后。

7. 沅湘：沅水、湘水，皆在今湖南，泛指要去往的南楚之地。衡峤（qiáo）：衡山山岭。鸿：鸿雁，古人以为可传书，故云托雁寄书。

和氏璧曾被秦国欺夺，终究归入赵国邯郸的宫中。

它本是楚国的美玉，最终还是回到荆山之中。

丹彩倾泻于沧海，精辉凌越白虹。

青蝇一旦点污，白璧流落——此刻你我也正相同。

你是佛门卓绝的秀杰，谈玄可比如支遁的支公。

牵引藤萝结成幽静的居处，剪竹绕护着花丛。

清凉的花拂着门窗，天籁在虚空里鸣响。

忆我初来的时候，葡萄架下正吹着和暖的夏风。

如今大火星已经西落，梧桐的秋叶枯黄。

眼前水色如梦中的沅湘，南去长沙的路无穷无尽。

想寄书问候衡山的峰岭，只能托付南飞的鸿雁了。

乾元二年秋，李白将游南岳衡山，过汉阳双松亭，留别族弟——浮屠（僧人）谈皓。诗开篇四句连用和氏璧的典故：'秦欺赵氏璧，却入邯郸宫'——和氏璧被秦所欺（指'完璧归赵'前秦诈以十五城求璧），最终归于赵国邯郸宫中；'本是楚家玉，还来荆山中'——它本是楚国之玉，终究又回到荆山之中。诗人以和氏璧自比亦兼喻谈皓：本是楚地美玉，历尽流转，仍归楚山，暗示族弟与自己同为楚地有德之才。'丹彩泻沧溟，精辉淩白虹'极写玉的光彩：丹彩倾泻于沧海，精辉凌驾白虹，喻才华光芒不可掩抑。然而'青蝇一相点，流落此时同'陡然一跌——青蝇粪能使白璧受污，喻谗言毁人；我二人一旦遭点污，便同此流落。青蝇之典出《诗经·青蝇》与陈子昂'青蝇一相点，白璧遂成冤'，正是李白为永王事遭谗的写照，也是全诗的转关。中段转入谈皓：'卓绝道门秀，谈玄乃支公'称其佛门超秀，谈玄可与东晋高僧支遁相比；'延萝结幽居，剪竹绕芳丛。凉花拂户牖，天籁鸣虚空'写其居处之幽、庭景之凉、天籁之清，是世外高人之境。'忆我初来时，蒲萄开景风。今兹大火落，秋叶黄梧桐'以今昔对照写光阴流转：初来时葡萄架下还开着好风景，如今大火星西沉，梧桐叶黄，秋已深了。'水色梦沅湘，长沙去何穷'写自己将去的南方水路悠远如梦，一去无穷。结联'寄书访衡峤，但与南飞鸿'——他日欲寄书问候衡山，只能托付南飞的鸿雁了。全诗以璧喻人、以蝇点写冤，由身世之痛入林泉之清，再入秋深之叹，用典绵密而情景交融，是一篇沉郁苍凉的留别之作。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。