口号赠征君鸿

1. 口号：随口吟成的诗，犹言口占，不打草稿。2. 征君：屡受朝廷征召而不就的隐士；鸿为其名（一说即嵩山隐士卢鸿一，字浩然，玄宗征为谏议大夫不受，此处从诗题泛称）。3. 陶令辞彭泽：陶渊明任彭泽令八十余日，不肯为五斗米折腰，辞官归隐。4. 梁鸿入会稽：东汉高士梁鸿，字伯鸾，因作《五噫之歌》得罪肃宗，改名换姓避居齐鲁，后入吴（会稽一带）为人赁舂，见《后汉书·逸民传》。5. 高士传：西晋皇甫谧所撰《高士传》，载上古至魏晋隐逸高士之事。6. 云卧：高卧云间，隐者栖居之状。7. 丹壑：赤色的山谷，幽美的山谷。8. 天书：皇帝的诏书。9. 紫泥：古人封诏书玺印用紫泥，此代指天子诏命。10. 杨伯起：东汉杨震，字伯起，弘农华阴人，通晓经籍，诸儒称'关西孔子杨伯起'；隐居教授数十年不答州郡礼命，五十岁始出仕，官至太尉；关西：函谷关以西，杨震故里所在。

陶渊明辞去了彭泽县令，

梁鸿避祸远走会稽。

我翻检《高士传》寻访高士，

你正可与那些古人比肩。

你高卧云间，栖留在丹壑，

天子诏书却已降临，紫泥封玺。

不知道杨伯起那样的人，

什么时候肯出关西去任事。

《口号赠征君鸿》是李白口占（'口号'即随口吟成）赠隐士征君鸿的绝句式五言八句，篇幅虽小，用典之密、安排之巧极见功力。首联'陶令辞彭泽，梁鸿入会稽'连举两位古人：陶渊明辞彭泽令而归隐，东汉梁鸿因避祸携妻孟光远遁会稽、为人舂米——一为弃官，一为避世，是隐者的两大典型。次联'我寻高士传，君与古人齐'点明用意：我翻检皇甫谧《高士传》寻找隐逸高人，而你正可与古之高士比肩——口占之诗而句句用典，且将眼前人直接抬入史传高士之列，是赠隐士诗最重的褒扬。'云卧留丹壑，天书降紫泥'一联最具张力：前句写征君鸿高卧云间、栖留丹壑，是隐者之逸；后句写天子诏书、紫泥封玺从天而降，是朝廷之征——一'卧'一'降'，山林与庙堂在十个字内碰面，而传主之高正在于'云卧'不为'天书'所动，此联是全诗的诗眼，也折射出盛唐朝廷征聘隐士、隐士以不仕自高的时代风气。尾联'不知杨伯起，早晚向关西'用杨震典收束：杨震字伯起，通晓经籍、时人称'关西孔子杨伯起'，隐居教授数十年、屡拒州郡辟命，年五十方始出仕，终成一代名臣。李白说'不知'杨伯起何时肯出关西——明问古人，实问征君鸿：你的隐居，是终老云泉，还是如杨伯起待时而起？这一问含蓄至极，既敬其隐德，又暗存'出处有时'的期许，将全诗由纯然的颂隐引向对士人出处的深远思索。口占之诗而结构如此完整，足见太白才气。

李白（701年~762年），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃天水秦安县），凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。