寻陈逸人故居

1. 陈逸人：姓陈的隐士，'逸人'即隐逸之士，名里生平不详。2. 三径：汉代隐士蒋诩于舍中开三径，唯与求仲、羊仲往来，后以'三径'指隐者家园，陶渊明'三径就荒'同此。3. 漳浦卧：漳水之滨卧病，用东汉刘桢'卧病漳浦'之典（刘桢《赠五官中郎将》诗有'余婴沉痼疾……卧病漳浦'语），借指友人卧病。4. 奄：忽然、倏忽，形容变故来得迅速。5. 岱宗游：岱宗即泰山，古以泰山为魂魄所归，'泰山其颓'喻贤者逝世，'作岱宗游'是死亡的婉辞。6. 池水犹含墨：用张芝临池学书、池水尽墨的典故，借指陈逸人生前习字著述的遗迹。7. 藏舟：《庄子·大宗师》：'藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。'喻万物变迁不息、生命难保，此处哀叹故人已逝。

人间的情事一朝断绝，家园的三径随之荒芜废止。

起初还听说你卧病在漳水之滨，转眼间竟已作泰山之游，与世长辞。

池水仿佛还含着当年的墨香，天上的风云却已带上了秋意。

今夜在这泉壑之间，我又到哪里去寻觅那只藏起的舟船呢？

这是一首悼念亡友的吊古诗。诗人寻访陈逸人故居，人亡迹存，触景生悲，语调沉痛而哀而不伤。首联劈头直叹：'人事一朝尽，荒芜三径休'，人一旦故去，宅畔三径顿时荒芜。'三径'用汉代蒋诩隐居开三径、唯与求仲、羊仲往来之典，既点明陈逸人的隐士身份，又以'荒芜''休'二字写出物在人亡的凄凉，起笔即笼罩全篇。颔联叙噩耗：'始闻漳浦卧'，言初闻友人卧病漳浦之滨；'奄作岱宗游'，不料倏忽之间竟已辞世。'奄'字言死之迅疾，出人意料；'岱宗游'以泰山为魂魄所游，暗用'泰山其颓'之意，是死亡的委婉悼辞，一闻一失，悲慨顿生。颈联转入故居实景：池水似乎还浸润着当年洗笔的墨香，而天边风云已带秋气。'犹含'与'已落'相对，一存一逝，池水留痕而人不可追，炼字极精，是全诗警策。尾联用《庄子·大宗师》'藏舟于壑，夜半有力者负之而走'之典作结：在这友人栖隐过的泉壑之间，再到哪里寻觅那只藏舟呢？以问语收束，喻生命逝去不可挽留，余哀不绝。全诗两联用典、两联直叙，沉郁顿挫，是孟浩然五律中悼亡之作的深厚一格。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。