清明日宴梅道士房

1. 梅道士：孟浩然襄阳交游中的道士，另有《梅道士水亭》等诗。

2. 物华：美好的自然景物。

3. 青鸟使：青鸟为西王母的信使，见《汉武故事》，此借指梅道士派来的邀客之使。

4. 赤松：赤松子，传说中的上古仙人，此借指梅道士。

5. 丹灶：炼丹的炉灶，道家炼丹修道之具。

6. 童颜若可驻：谓若能驻颜不老，使容颜如童子。

7. 流霞：传说中的仙酒名，饮之不饥渴，此指美酒。

高卧林间正愁春光将尽，推开窗子来赏览美好风物。

忽然遇上青鸟般的仙使，邀我进入赤松子一样的仙家。

炼丹的炉灶刚刚生起火，仙桃树上正飘落着花。

若真能使童颜永驻不老，又何必吝惜一醉这流霞美酒呢。

此诗写清明日应邀宴于梅道士房中，仙气与逸兴相生，是孟浩然交游吴越、慕道之趣的集中体现。首联“林卧愁春尽，开轩览物华”，起笔本有愁绪：高卧林下，正愁春光将尽，开窗浏览自然风物，欲以物色排遣——愁春尽者，叹韶光虚掷而功名未立，是孟诗一贯的底色。颔联笔势陡转：“忽逢青鸟使，邀入赤松家”，忽然遇到仙使来邀，遂入仙人之家——青鸟为西王母传信之使，赤松子为上古仙人，两个道教典故连用，把梅道士的来使与居所写成仙府气派，谐谑而雅切，“忽逢”二字尤见意外之喜，前之愁绪一扫而空。颈联“丹灶初开火，仙桃正落花”，写入观所见：炼丹的炉灶刚刚生火，仙桃树上正自落花，丹灶见其方事修炼，落花则又暗应首联春尽，虚实之间，仙家岁月与人间节令叠印，含蓄有味。尾联“童颜若可驻，何惜醉流霞”，纵笔作旷达语：若说仙家真能使童颜永驻，那又何惜一醉流霞美酒呢——以问句收束，把求仙长生的愿望化作眼前一醉的兴致，似真似戏。全诗由愁而喜、由喜而醉，情感三次转折，用典浑成如口出，清淡之中饶有谐趣，正是孟浩然“淡而不枯”的本色。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。