与王昌龄宴王道士房

1. 王昌龄：盛唐著名诗人，擅七绝，与孟浩然为挚友。

2. 清都：传说中天帝所居的仙都，见《列子·周穆王》。

3. 漆园傲吏：战国庄子曾为漆园吏，楚威王聘之为相而不受，世称傲吏；漆园故地一说在今湖北襄阳，一在今河南商丘。

4. 惠好：惠顾友好之情。好（hào），交好。

5. 书幌（huǎng）：书房的帷幔，代指书斋。

6. 箓（lù）：道教的秘文符箓，传为神仙所授。

7. 山海图：绘有《山海经》中神山异兽的图画。

8. 酌霞：酌饮如霞彩般的仙酒，语本《楚辞·远游》吸露饮霞之意。

9. 蓬壶：即蓬莱，古代传说东海中仙山，方士称"蓬莱方丈瀛洲"三神山，蓬壶为蓬莱之别称。

我归来卧居青山之中，却常在梦里神游天帝的清都。

漆园那边住着一位傲视权贵的吏隐之士，承他一片美意殷勤相邀。

书房帷幌间陈列着神仙的秘箓，画屏上绘着山海经里的奇境。

酌饮着如霞的仙酒，又面对这般图箓，恍惚之间，宛然进入了蓬莱仙山。

这是孟浩然与诗人王昌龄在王道士房中宴饮所作的一首小诗。三人聚于一道士之房，而诗写来仙气缥缈，正是以文人之笔写道房清谈之乐。开头两句自述近况："归来卧青山，常梦游清都"——我归来卧于襄阳青山之中，却常常梦游仙都清都。"卧青山"是隐居的现实，"梦清都"是不忘世外仙境的向往，一实一虚，把诗人身在山林、神驰物外的精神状态先写活了。三、四句转入本题："漆园有傲吏，惠好在招呼"——漆园（今襄阳附近有漆园，一说即庄子为漆园吏之地）有一位傲吏，蒙他殷勤相邀。以"漆园傲吏"称王道士（一说以庄子傲吏之典称其不慕荣利之操），"傲吏"二字极妙：既赞其傲视功名的品格，又暗合庄子之为漆园吏的故事，切道士之身份；"惠好"（huì hǎo，惠顾相好之情）见出交谊之亲，此番盛会正是他相招所致。五、六句写道士房中所见："书幌神仙箓，画屏山海图"——书房帷幌之间陈列着神仙箓（lù，道教秘文符箓），画屏之上绘着山海之图。"箓"与"图"对举，一玄秘一奇丽，道房之清秘氛围全出，而观者如入异境之心亦可知。"酌霞复对此，宛似入蓬壶"收束全篇：酌饮霞觞美酒（酌霞，语本《楚辞》"酌桂浆""吸沆瀣"意，谓饮如霞之仙酒），面对着箓图仙境，恍惚之间宛若置身蓬壶仙山。蓬壶即蓬莱，海中仙山。全诗八句，由梦入题，由境生情，以"宛似"二字轻轻一点，人间酒宴遂成仙界清游——不言乐而乐自在其中，正见孟浩然善以平淡语出飘逸境的功力。王昌龄与孟浩然交谊甚笃，此诗之亲切闲逸，亦见两人性情之契。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。