送陈七赴西军

1. 非常者：不同寻常的人，有异才的人。

2. 碌碌：平庸貌，此反用，谓非常之人流落于庸众之中不为人识。

3. 鸿鹄志（hóng hú）：远大志向，典出《史记·陈涉世家》"燕雀安知鸿鹄之志哉"。

4. 蹉跎（cuō tuó）：虚度光阴，失时不得志。

5. 书剑年：读书击剑的年月，指以文武之才自励的岁月。

6. 边烽：边境的烽火，指边地发生战事，时唐与吐蕃、契丹屡有边战。

7. 西军：指戍守西北边地的军队。

8. 献凯：战胜后献捷报功，即凯旋。

9. 京国：京城，指长安。

依我看，那些不同寻常的人物，往往就平庸地混迹在我们眼前。

您怀着鸿鹄般远大的志向，却在读书击剑的岁月里蹉跎了半生。

一旦听说边地烽烟燃起，便奋然奔赴万里之外，奋勇争先。

我也正要前往京城，但愿何时能与您一道献捷凯旋。

这是孟浩然送陈七（陈七为其排行）赴西北军中效力之作，一反送别诗的缠绵格局，写得慷慨激昂，是孟诗中罕见的豪放之音。开篇"吾观非常者，碌碌在目前"先发一慨：依我看，那些非常之人往往就碌碌混迹于眼前，不为世人所识——这一总论既是为陈七抱不平，也是诗人自己怀才不遇的普遍感慨，起笔即有骨力。三、四句落到陈七身上："君负鸿鹄志，蹉跎书剑年"，您胸怀鸿鹄之志，却蹉跎了读书击剑的岁月——"鸿鹄志"用陈涉"燕雀安知鸿鹄之志"之典，极言其抱负之远大；"书剑年"三字最可玩味，书生与剑客合为一身，文武之才并具，而"蹉跎"则见其久困不遇、壮志难酬，与首联"碌碌"相应。"一闻边烽动，万里忽争先"是全诗精神陡振之处：一听到边地烽火燃起，便万里奔赴、奋勇争先——"一闻"与"忽"字对举，把平日蹉跎的压抑与一旦闻警的迅疾作强烈对比，先前有多少憋闷，此刻便有多少淋漓，正是壮士本色。结尾"余亦赴京国，何当献凯还"由送人转入自道：我也正要赴京城去，何时才能与君一同献捷凯旋呢？孟浩然此番入京（开元年间曾赴长安），本为求仕，而诗中不说求功名，偏说"献凯还"——愿以才略报国，与友人一文一武，同赴国事。结句以问语收，期望与豪情俱在其中。全诗八句一气呵成，先抑后扬，由个人失意升华到报国之志，境界顿高，可见孟浩然性格中慷慨不平、未甘隐沦的一面。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。