送裴图南

1. 裴图南：王昌龄的友人，裴姓，名或字图南。图南，语出《庄子·逍遥游》大鹏"而后乃今将图南"，志在南飞。2. 问津：询问渡口。津，渡口。语出《论语·微子》长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津。3. 茱萸：植物名，有浓香，古人重阳日登高插佩茱萸以辟邪；果可食。茱，读zhū；萸，读yú。4. 漫道：不要说、休要妄说。5. 闺中：女子所居内室，代指妻子。6. 飞破镜：喻夫妻离散。破镜之典：相传南朝陈徐德言与乐昌公主破镜各执一半，乱后以半镜相合重圆；又古乐府多以破镜喻离别。7. 陌上：田间道路上，此指路口。8. 别行人：目送远行之人。

黄河渡口上，行人正在打问过渡的津渡，

算来你离家才几日，山中茱萸又该新熟了。

不要漫说闺中人已如破镜分飞般怨绝，

你看她还伫立陌上，目送着远行的人呢。

这是一首送裴图南的七绝，写于黄河渡口，而诗思却从行人的家园妻室落笔，构思别致，情味深长。首句"黄河渡头归问津"点题：黄河渡口，行人来问渡口所在，即将渡河北去。"问津"二字语出《论语》长沮桀溺"使子路问津"，本为问路，用于渡口极其自然，亦暗含人生行路之慨。次句"离家几日茱萸新"忽作家常一问：你离家才几日，山间茱萸又已新熟了罢？茱萸是重阳登高所佩之物（王维"遍插茱萸少一人"），兼有果香可佩可食。以"茱萸新"计日，把离别时间化作家园节物，亲切有味；离家无几而秋节已至，正见行人在外、家人悬望。三句"漫道闺中飞破镜"承此而转：不要漫说闺中人（妻子）怨恨如破镜分飞。"破镜"用典至切——乐府《神弦歌》及古乐府《破镜》诗，夫妻各执半镜、破镜重圆之喻，孟棨《本事诗》又载徐德言与乐昌公主破镜重圆故事，皆以半镜喻夫妻离散；"漫道"二字加以宽解：休要妄言闺中怨别。结句"犹看陌上别行人"收束有力：闺中人分明还伫立陌上，目送着远行之人呢。上句说"漫道破镜"（莫言已成永诀之怨），下句说"犹看行人"（人犹在望、归有可期），一纵一收：既化解离怨——夫妻非破镜之绝，又深写离情——那陌上凝望的身影，正见离别之难堪。全诗以行人家中光景写送别，通篇不着一己愁字，而体贴人情至于闺阁，最见王昌龄七绝"深情体贴、婉曲入微"的本色；问津、茱萸、破镜三个典故信手拈来，皆与题面水陆行役、节候秋深、夫妻之别丝丝入扣。

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。