赠史昭

1. 史昭：人名，王昌龄的友人，生平未详。

2. 东林：东边的树林，亦泛指隐居之地。

3. 廓落：空阔寥廓。星与汉：星辰与银河。汉：天汉、银河。

4. 是夕：这夜。鸿始来：大雁初次飞来，言秋深，雁始南翔。

5. 斋：书房、斋舍。长歎（tàn）：长叹。歎：同'叹'。

6. 怀哉：思念啊，语出《诗经·王风·扬之水》'怀哉怀哉'。南浦：南面的水滨，自《楚辞·九歌·河伯》'送美人兮南浦'后，成为送别之地的代称，此指友人所在的水边之地。

7. 眇（miǎo）然：遥远貌。眇：同'渺'。

8. 秋水声：秋江流水之声。

9. 握中何为赠：手中拿什么相赠呢？握：掌握中之物。

10. 瑶草：仙草，此喻珍贵的情意与美好的才华。衰散：枯衰飘散。

11. 海鳞：海中大鱼，喻有待时运的贤才。未化：未化去，古有鱼化为龙之说（龙门点额），喻未遇时而飞腾。

12. 各在天一岸：各在天河的一岸，以牛郎织女隔河相望为喻，言双方睽隔天涯。

东林的月亮还没有升起，夜空寥廓，只有星斗和银河。这天夜里大雁初次南来，我在书斋中不禁长叹。

思念啊，遥望那南浦之人，夜已将半，人却渺远难即。只听见秋水奔流的声音，愁绪搅得我心神烦乱。

我拿什么来赠给您呢？手中的瑶草已经衰败飘散。海中的大鱼尚未化去腾飞之时，你我各自在天河的一岸。

这是王昌龄秋夜寄怀友人史昭的一首五古，篇幅短小，却把秋夜的寥廓、怀人的绵邈与自身未遇的郁结绾在一处，气清而情苦，很能见出王昌龄寄赠小诗'清而能深'的本色。

开头四句由景入情，写法极有层次。'东林月未升，廓落星与汉'，月尚未升，天幕上只剩疏星银河，一个'廓落'写尽秋夜的空阔与人的孤独——愈是空阔，人愈觉其小、其孤。'是夕鸿始来，斋中起长歎'，鸿雁初来，恰是秋深南翔之候，见雁则思寄书、思远人，所以斋中不寐，长叹而起。这一叹是全诗情感的枢纽，由天象过渡到人心，毫不突兀。

中四句承'叹'字展开怀想。'怀哉望南浦'用《九歌》'送美人兮南浦'的语汇，把友人所居化为水涯的象征地；'眇然夜将半'，望到夜半，人终渺然不可见，唯闻秋水奔流之声——'但有秋水声，愁使心神乱'两句尤佳：望不见人，只有水声入耳，水声愈喧，寂静与隔绝之感愈深，愁绪便被这单调的水声搅得纷乱不堪。以声写愁、以有衬无，深得古乐府遗意。

结尾四句是寄赠的本意，语极沉痛。'握中何为赠，瑶草已衰散'——本想赠你瑶草般的美好情意与才华，而瑶草已经衰散：岁月蹉跎、怀抱凋零，连相赠之物也拿不出了，自伤迟暮之慨尽在其中。'海鳞未化时，各在天一岸'化用鱼龙变化、牛女隔河两个意象：海中大鱼未得风云化去，你我便如隔在天河两岸的牵牛织女——未化，是未遇；各在一岸，是睽隔。把'怀才未遇'与'良朋暌违'两层感慨合为一喻，收束全篇。

全诗以'月未升'始、'天一岸'终，始终在一个清冷的夜天之下运行，秋鸿、秋水、瑶草、海鳞，意象相续，情景相生，是一首骨韵俱高的寄友之作。

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安（今陕西西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。