辋川集：漆园

1. 漆园：辋川二十景之一；又为典故，战国时庄子（庄周）曾任漆园吏，故后人称庄子为'漆园吏'或'漆园傲吏'。

2. 古人：指庄子。

3. 傲吏：傲视权贵、不肯屈节为吏的人，郭璞《游仙诗》'漆园有傲吏'，世称庄子为傲吏。

4. 自阙：本来就欠缺。阙（quē），同'缺'。

5. 经世务：经营治理世间的政务，指做官从政的才能与兴趣。

6. 偶寄：偶然寄托，谓任此小官并非本志，不过暂且寄身。

7. 微官：卑微的官职。

8. 婆娑：树枝盘旋舒展、摇曳多姿的样子。婆娑（pó suō）。

古人（庄子）并不是傲世的官吏，

他本来就缺少经营世务的兴趣。

我也偶且把此身寄托在一个卑微的官职上，

与几株婆娑摇曳的漆树相守度日。

《漆园》借咏庄子曾经管理过的漆园，抒写王维自己'亦官亦隐'的人生哲学，是《辋川集》中议论色彩最浓而理趣最胜的一首。漆园本为辋川一景，同时又是典故——庄子曾为漆园吏，世称'漆园傲吏'。首句'古人非傲吏'，劈头就是一个翻案：古人（指庄子）其实并非傲世的官吏。次句申说理由：'自阙经世务'——他自己本来就欠缺（或不屑于）经营世务的兴趣。'阙'同'缺'，一个'自'字见出庄子之隐居治学是出于本性，并非以傲慢姿态对抗世俗。三四句转到自己：'偶寄一微官，婆娑数株树'。偶且寄托于一个卑微的官职（王维时任朝请郎、尚书右丞之属而营辋川，实以小吏自比），与几株婆娑的漆树相守度日。'偶寄'二字是全诗诗眼：官职既非所求，不过偶一寄托，身在魏阙而心在江湖；'婆娑数株树'以树自况，或暗用庄子'樗栎之材''无用之用'之意——不材之木得终天年，微官闲职恰可全身远害。全诗题为写景，实为明志：王维身居官场而心向庄老，借漆园吏这一典故，把'吏隐'的处世方式说得从容自足——不是逃世，而是于世务之中自留一段疏放。议论而不枯燥，正因有'婆娑数株树'这样的形象收束，玄理遂化为画面，此即王维理趣诗的高妙处。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。