三月三日曲江侍宴应制

1. 万乘（shèng）：指天子。周制天子地方千里，出兵车万乘，后以万乘代指皇帝。2. 斋祭：斋戒祭祀。上巳节前天子或亲行祓祭之礼。3. 豫游：游乐，帝王出巡游乐之称。4. 上苑：即皇家园林，此指长安禁苑，一说指曲江附近的芙蓉苑。5. 祓禊（fú xì）：古俗，于三月上巳日临水洗濯、祓除不祥，是汉魏以来春季重大节仪。6. 容卫：仪仗侍卫。容指仪容陈设，卫指卫队。7. 冕旒（miǎn liú）：礼冠与冠前垂旒，代指天子。8. 浦溆（pǔ xù）：水滨。溆，水边。9. 汀洲：水中沙洲。10. 仙籞（yù）：禁苑的篱栅，冠以仙字极言其地如仙境。11. 龙媒：骏马。《汉书·礼乐志》天马徕龙之媒，后以龙媒称御马。12. 神皋（gāo）：神圣的土地，指京畿胜地。13. 凤跸（bì）：帝王车驾。跸本指帝王出行时清道止行，引申指车驾。14. 天宝：唐玄宗年号（742—756），结联以年号颂国祚久长。

天子亲自斋戒祭祀，千官怀着欣喜随驾出游。

奉命迎候的队伍从御苑出发，举行祓禊之礼来到曲江中流。

草木连绵，与仪仗侍卫相接；山河壮阔，正对着天子的冕旒。

彩画旌旗在水滨摇曳，春日盛装布满沙洲。

仙苑禁地骏马奔下，神皋之上凤驾停留。

从今往后亿亿万万年，让天宝年号纪载春秋。

此诗为三月三日上巳节玄宗在曲江设宴、王维侍宴应制之作。应制诗本易流于颂体堆砌，此诗却以白描场景见长。首联"万乘亲斋祭，千官喜豫游"对举落笔：一"亲"字见天子亲行祓祭之郑重，一"喜"字写千官随游之欢忭，庄重与和乐并起，奠定全篇基调。颔联"奉迎从上苑，祓禊向中流"点明节令本事——上巳临水祓除不祥的古俗，由上苑行至中流，空间随仪仗推移，暗藏行进动态。颈联"草树连容卫，山河对冕旒"是全诗气象最大处：草木与容卫仪仗相接，山河与天子冕旒相对，以自然之广衬帝王之尊，山水皆为陪衬而毫不局促，正是王维状写盛世气象的惯用笔法，与"九天阊阖开宫殿"同一机杼。"画旗摇浦溆，春服满汀洲"转工笔细景：画旗摇曳于水滨，春服斑斓于洲渚，一"摇"一"满"，静景生动，恰切上巳春游的氛围。"仙籞龙媒下，神皋凤跸留"复归庄严，以仙苑、神皋喻曲江圣地，龙媒、凤跸点帝王仪从，虚实相生。结联"从今亿万岁，天宝纪春秋"以年号入诗作颂语收束，应制体例所需，虽是套格，却与天宝年间承平气象相合。全诗对仗工稳，色彩明丽，铺叙有法，由祭而游、由远而近、由景而颂，层次井然，是应制诗中手法较为克制、不堆砌僻典的一路，可见王维以画入诗、以景写盛的本色。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。