杂曲歌辞：十二月乐辞：闰月

1. 帝重光：谓帝王之德如日月重叠放光。古人以“重光”喻日月并明，为颂扬帝王功德之辞；此处兼指闰月使岁时重现。2. 年重时：一年之中重复出现同一段时令，切闰月之题。3. 七十二候：古代历法以五日为一候，一年三百六十日共七十二候，用以说明节气物候的变化。4. 回环推：循环往复地推算，指节气物候周而复始。5. 天官：朝廷执掌天文、历法、占候的官员。6. 玉管灰剩飞：古人候气之法，以葭莩（芦苇内薄膜）之灰置于玉制律管中，节气一到，相应律管内的灰便自行飞动。闰月无独立节候，故云管中之灰“剩”而未飞。剩，多余、剩余。

帝王之德如日月重叠生辉，

一年之中又重复出一段时令，七十二候循环推转。

执掌天文的官员只见玉管中的葭灰剩而未飞，

（原诗后文残缺）

此为李贺《十二月乐辞》的附章“闰月”。历法逢闰，一年十三月，岁时重复一度，题材本身枯硬，诗人却以颂历观象的庄重笔法出之，写得典雅而含机趣。起首“帝重光，年重时”连用两“重”字，三字短句，节奏斩截如铭文祝辞：“重光”谓帝王之德如日月重叠生辉（古称日月并明为重光，亦为颂圣成语），“重时”则切闰月之实——一年之中同一段时令再次出现，天象与历法、圣德与岁功叠合为一，起调极高。第三句“七十二候回环推”转入历家语：古代历法以五日为一候、三候为一气，一年凡七十二候，节气物候循环推转；闰月正是这循环推算中补齐岁差的产物，一个“回环”写尽天道运转周而复始的宏大节律。末句“天官玉管灰剩飞”最见巧思：古人以葭莩之灰填入玉制律管以候节气，某节气至则相应律管中灰自动飞散，谓之“候气”；而闰月无独立的节候，故说玉管中的葭灰“剩”而未飞——一个“剩”字，把闰月“多余而暂无所应”的历理化为具体可视的意象，想象奇警，正是李贺点铁成金的本领。全诗（存句）以颂圣起、以天官候气收，融皇权颂美、历数知识与奇特意象于一体：闰月既是岁时的重复，也暗示光阴的多出与虚悬，在这组一贯敏感于时间流逝的乐辞中，别有一层“连时光也会重叠”的悠长意味。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。