国殇

1. 国殇（shāng）：死于国事者；殇本指未成年而死或在外死亡之人，此指为国牺牲的将士。

2. 吴戈：吴国所制的戈，以精良著称；犀甲：犀牛皮制的铠甲。

3. 错毂（gǔ）：车轮相交错，谓战车逼近、短兵相接。

4. 凌：侵犯；躐（liè）：践踏；行（háng）：行列。

5. 殪（yì）：死；骖（cān）：驾于两旁的马。

6. 霾（mái）：通“埋”；絷（zhí）：绊住、拴缚。

7. 玉枹（fú）：嵌玉的鼓槌；鸣鼓：声激越的战鼓。

8. 天时怼（duì）：天时怨恨，谓天意震怒；威灵：神威。

9. 严杀尽：壮烈杀尽，谓将士皆战死；弃原野：尸骸弃置荒野。

10. 秦弓：秦国所制的弓，亦是良弓代称。

11. 惩（chéng）：悔惧、戒止；“心不惩”谓虽死不悔。

12. 神以灵：精神因之显赫不灭；魂魄毅：魂魄刚毅不屈；鬼雄：鬼中之雄杰。

手执吴国精戈、身披犀牛皮甲，战车交错、短兵相接。

旌旗遮蔽了太阳，敌人多得像乌云；流箭纷纷坠落，战士奋勇争先。

敌军侵入我们的阵地、践踏我们的行列，左边的骖马战死，右边的马被刀刃砍伤。

车轮深陷泥中、四马被绊住，主帅仍拿起玉饰的鼓槌，擂响战鼓。

上天怨愤、神灵震怒，将士壮烈战死，尸骸弃在原野。

一去便不再入关啊，出征就义无反顾；平原苍茫，道路遥遥无边。

腰间带着长剑、臂下挟着秦弓，纵然身首分离，此心也毫不悔惧。

实在既勇敢又威武，始终刚强，不可凌犯。

身躯虽死，精神却英灵不灭；魂魄刚毅，永远是鬼中的英雄！

《国殇》是《九歌》中唯一祭祀人鬼的作品，悼念为楚国捐躯的阵亡将士。当时秦楚交兵，楚军屡败，无数战士暴骨荒野；屈原以深哀巨痛之笔，为这些冤魂谱写了一曲慷慨悲壮的祭歌，也是中国诗歌史上最早的爱国英雄颂诗之一。

首段自开战至覆军，一气呵成：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”，写短兵相接的激战；“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”，敌军如云、流矢交坠，而将士奋勇争先，敌众我寡之势与楚军之勇形成张力。“凌余阵兮躐余行”，敌军践踏我军阵营，“左骖殪兮右刃伤”，战马死伤，“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓”——车轮陷入泥中、四马被绊，主帅仍援槌击鼓、誓死不退。动作描写紧张逼真，如闻鼓声杀伐之声；“天时怼兮威灵怒”，天怨神怒，终至“严杀尽兮弃原野”，全军覆没，悲壮至极。

第二段转为礼赞：“出不入兮往不反”，出征之义无反顾；“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”，身首分离而心不悔惧；“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，从勇、武、刚强层层称扬；结句“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，谓身死而英灵不泯，虽在九泉亦为鬼中雄杰，将悲悼升华为崇高的礼赞。

全诗叙事与颂赞两截，前段白描战况，笔力遒劲；后段直抒哀敬，声情激越。屈原以“殇”之名尊战死者为神，既慰英灵，亦激励生者，其爱国精神与尚武悲慨交融，感人至深。

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。