金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友

1. 净业寺：在北京什刹海（旧称净业湖、积水潭）畔，明清时湖中遍植莲花，为观莲胜地。

2. 荪友：姜宸英（1628—1699），字西溟，号荪友，浙江慈溪人，纳兰性德挚友，曾馆于纳兰府中。

3. 断虹：雨后残余的虹。

4. 田田翠盖：田田，莲叶相连繁盛貌，语出汉乐府《江南》"莲叶何田田"；翠盖，喻荷叶如翠色车盖。

5. 鱼浪：鱼群游动水面所泛起的层层细浪。

6. 睡起离头："离头"疑为"帘头"之讹，或为"离披"（纷乱貌）之省，从上下文解为画阁中人睡起凭倚帘栊、鬓发散乱之态。

7. 招提：梵语"招提僧坊"之省音，指寺院。

8. 离忧：遭逢忧愁、离别之忧。《史记·屈原列传》"离骚者，犹离忧也"，离，同"罹"，遭也。

9. 芙蓉湖：泛指多莲之湖，当为词人与友人昔日同游之湖（一说指无锡芙蓉湖）。

10. 红衣：红色的莲花花瓣。狼藉：散乱纵横貌。

11. 桃叶：晋王献之爱妾名，曾渡秦淮口，其渡口称桃叶渡；诗词中常代指歌姬或送别之佳人。

12. 兰舟：木兰木制成的船，舟船之美称。

13. 菱讴（ōu）：采菱人所唱之歌。讴，歌唱。

轻轻地微风吹过莲花盛开的池塘，莲叶上凝结着冰凉的露珠，雨后残留的一段彩虹刚刚隐去身影。夕阳照射着帘钩，映红了纱窗。大片的荷叶相互覆盖，池面在夕阳的余晖里荡漾着鳞纹一样的波浪。而此时垂杨柳岸的画阁里，有人刚刚睡醒，正在梳头。

来到曾经游玩过的旧地，经过净业寺，心里满是离愁。料想你此刻应该在江南家乡那开满莲花的湖面上泛舟游玩吧，船儿经过，莲花被冲散，留下一片狼藉。午风吹断了我的江南梦，刚才在梦里梦到了采菱人那悠扬的歌声。

赏析

这是一首夏日词。词的上片白描，侧重写净业寺观莲，将荷花塘描写得美不胜收。下片以虚写为主，抒发怀思之意。全词字里行间皆是怀念、追昔之意，末尾更是显出纳兰心中无限的怅惘。

起首一句直接写景，将净业寺的景色描写得十分美丽，“藕风轻．莲露冷”，清冷的空气仿佛扑面而来。藕风轻抚面庞，让人感到神清气爽。容若站于岸边，看着池塘里的荷叶，荷叶田田，这番景象的确怡人。而接下来的一番景象，更是美不胜收：“断虹收，正觉窗初一上帘钩”，应该是刚下过一场雨，不然也不会出现彩虹。彩虹并不完整，只是残留在天边的一段而已。但这又何妨。彩虹挂在天际，映亮了窗纱，“田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮”，池塘里大片的荷叶飘来阵阵清香，鱼儿在水里欢畅地游荡，卷起了层层波浪，这番景致，美不胜收。“此时画阁垂杨岸，睡起梳头”，华丽的楼阁前垂下了丝丝杨柳，风景娴静，人儿倦怠着方才起床梳头。看来，净业寺的荷花塘带给容若的不只是视觉上的享受，还有心灵上的安抚。上片在悠闲的韵律中结束。

容若的内心则充满了愁绪，这是他曾经来到过的故地，这番美景，他曾见到过。“旧游踪，招提路，重到处，满离忧”，当日与友人一起游玩，内心自然清爽。而今，容若独自前来，虽然美景依旧，但身边没有了友人的陪伴，总是不免感到有些孤单。“想芙蓉湖上悠悠，觉衣狼藉，卧看少妾荡兰舟”，想到过去，不知友人现在是否也在某处泛舟游玩。当日看到美人在舟船上躺卧，那番闲情逸致，今日竟是多么想再重温一下。“午风吹断江南梦，梦里菱讴”，这首怀念的词在一片怀念声中结束，容若应当知道，岁月如流水，世事无法留住。既然如此，那便在这个惬意的下午，独自来到这里，看着美景，感怀故人。

这首词从京城的荷花联想到江南严绳孙家乡的荷花，从对眼前实景的描写转入对幻想中的江南荷塘的描写，两人之间的情谊就这样不待言而自明。词的字里行间全是怀念、追昔之意，而末尾句更是显出纳兰心中无限的怅惘。

简析

词的上片白描，侧重写净业寺观莲，将荷花塘描写得美不胜收，净业寺的荷花塘带给词人的不只是视觉上的享受，还有心灵上的安抚；下片以虚写为主，抒发怀思之意。全词字里行间皆是怀念、追昔之意，末尾更是显出词人心中无限的怅惘。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。