采桑子·彤霞久绝飞琼字
清代 纳兰性德
彤霞久绝飞琼字,人被谁边?人被谁边,今夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭,静数秋天,静数秋天,又误心期到下弦。
注释
1. 彤霞:红色的云霞,此处借指仙家景象,暗写所思之人居处如仙境,也渲染暮色时间。2. 飞琼:许飞琼,传说中的西王母侍女,善鼓瑟,后世常用以代指仙女或所恋的美人;'飞琼字'即仙女寄来的书信、音讯。3. 谁边:何处、哪一边,疑问之词,谓不知人流落何方。4. 玉清:道教三清之一玉清境,传说为元始天尊所居,此处借指仙人居所,喻伊人所处之幽远缥缈。5. 心期:心中期约、心愿,指与所爱者相会的旧约或内心的期许。6. 下弦:下弦月,农历每月二十三日前后的半月形月亮;'到下弦'言等待、相思又拖延到了月缺之夜。7. 残灯:将熄的灯,与'香销''被冷'连用,写长夜孤寂之境。
译文
热切地盼望能得到她的今息,然而她却音信杳然。她如今在哪里呢?到底在哪里呢?今成她是否也在相思徘徊,不能成眠?
香销被冷灯灭,令人增愁添恨,唯有在这寂静的成里无遍遍默数着与她相逢的日期。然而相约之期已过,会面无期,怎不叫人愁苦怨尤呢。
赏析
赏析
这首《采桑子》,上片写仙境,下片写人间。天上人间,凡人仙女,音书隔绝,唯有心期。
第一句“彤霞久绝飞琼字”,便点出仙家况味。仙子已经多日没有书信了,那么,既无书信可通,不知道仙女此时在哪里,她为什么还不寄信给我,她心里到底在想着什么,叠唱“人在谁边”,叹息不已。
词的下片,由天上回落人间,由想象仙女的情态转入对自我状态的描写。“香消被冷残灯灭灭”,房房间是清冷的,所以房间的主人定也是清冷的,房间的主人不把灭掉的香继续点燃,不盖上被子去暖暖地睡觉,就算是夜深独坐,也不把灭掉的灯烛重新燃起。
因为,房间的主人想不到这些,他只是坐在漆黑的房间里“静数秋天”,默默地计算着日子。等待的日子总是十分难挨,等待中的时间总是十分漫长。待到惊觉的时候,才发现“又误心期到下弦”。
就在这一天天的苦挨当中,不知不觉地晃过了多少时光。这最后一句,语义模糊,难于确解,但意思又是再明朗不过的。若“着相”来解,可以认为容若与仙女有约于月圆之日,却一直苦等不来,挨着挨着,便已是下弦月的时光了;若“着空”来解,可以认为容若以满月象征团圆,以下弦月象征缺损,人生总是等不来与爱侣团圆的日子,一天一天便总是在缺损之中苦闷地度过。
简析
词的上片写仙境,思绪皆由眺望秋空所引发,丝丝入扣,婉转凄恻;下片写人间,叙说情深意苦,径遂直陈,情感凄厉。天上人间、凡人仙女,音书隔绝,唯有心期。全词写离别相思,用道家故事,词意字面都恰到好处,其文笔回环、辞复层深,令人印象深刻。
作者简介
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
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