感天动地窦娥冤・鲍老儿
元代 关汉卿
念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。
(卜儿哭科,云)孩儿放心,这个老身都记得。
天那,兀的不痛杀我也!(正旦唱)婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。
(刽子做喝科,云)兀那婆子靠后,时辰到了也。
(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人,有一事肯依窦娥,便死而无怨。
(监斩官云)你有甚么事?你说。
(正旦云)要一领净席,等我窦娥站立;又要丈二白练,挂在旗枪上:若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上者。
(监斩官云)这个就依你,打甚么不紧。
(刽子做取席站科,又取白练挂旗上科)(正旦唱)。
注释
1. 鲍老儿:中吕宫曲牌名,鲍老为宋代舞队中的滑稽角色,曲名与词情无关。2. 凉浆:凉的酒浆水饭,祭奠亡人的薄奠。3. 烈些纸钱:烧些纸钱;烈,焚烧。4. 亡化的孩儿:死去的孩子,此指窦娥亡故的丈夫(蔡婆婆之子)。5. 荐:祭奠、超度亡灵。6. 老身:老妇自称。7. 兀的不:这岂不、怎能不;兀的,读wù dì,发语词。8. 监斩官:监督执行死刑的官员。9. 旗枪:旗杆顶端,枪即旗杆,古时旗杆以枪(长矛)为杆,故称。10. 白练:白色的熟绢,此指悬挂的热血见证。11. 打甚么不紧:有什么要紧、算不了什么,元曲习语。12. 委实:确实。
译文
可怜窦娥侍奉婆婆这几年,逢年遇节只求你端一碗凉浆祭奠我;你去那受刑的尸骸前烧些纸钱,只当祭奠你那亡故的孩儿。
(婆婆哭道)孩儿放心,这些老婆子我都记下了。天啊,这不是痛死我么!(窦娥唱)婆婆啊,再不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈含冤。
(刽子手喝道)那婆子靠后,时辰到了!(窦娥跪下)(刽子手打开枷锁)(窦娥说)窦娥禀告监斩大人,有一件事肯依窦娥,便死而无怨。
(监斩官说)什么事?你说。(窦娥说)要一领干净的草席,让我窦娥站上去;再要一丈二尺白练,挂在旗杆顶上:若是我窦娥果真冤枉,刀过之处头颅落地,一腔热血不沾半点在地上,全都飞溅到那白练上。
(监斩官说)这个就依你,有什么要紧。(刽子手取席让窦娥站上,又取白练挂在旗上)(窦娥唱)
赏析
此为《窦娥冤》第三折【鲍老儿】,紧承上曲继续诀别,随后保留大量科白,是法场一折情感最浓重的段落。曲词仍是“念窦娥”式的叮咛:“伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠”——我侍奉你这几年,只求你逢年过节给我奠一碗凉浆水饭;“你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐”——你去我受刑的尸骸前烧些纸钱,只当是祭奠你亡故的孩儿(窦娥的丈夫)。后一句尤见锥心之痛:让婆婆祭儿媳“只当”祭亡子,等于提醒婆婆她也失去了儿子,婆媳二人在世上本已同命相怜,如今连这点相依也要被斩断。“兀的不痛杀我也”是婆婆的哭诉,“兀的不”即“这岂不”,痛彻肺腑。窦娥反过来劝“再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天”,怕婆婆哀伤损身;又自叹“没时没运,不明不暗,负屈衔冤”,把死归诸时运,语极平淡而愤懑自在其中。科白部分进入戏剧高潮:窦娥跪求监斩官二事——一领净席站立、丈二白练挂上旗枪,立誓若果真冤枉,一腔热血不洒半点在地上,尽数飞上白练。这一誓愿以“热血不落地”的奇思把冤情推向 supernatural 的验证,结构上为后文三桩誓愿一一应验埋下伏笔,也塑造了“感天动地”的戏剧意象。曲白交替,哀婉与刚烈、家常与奇崛并陈,关汉卿的场面调度于此可见功力。
作者简介
关汉卿(约1220年──1300年),元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物,“元曲四大家”之首。号已斋(一作一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大,一生写了67种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》;关汉卿也写了不少历史剧,如:《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等;散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉“曲家圣人”。