感天动地窦娥冤・骂玉郎

1. 骂玉郎：中吕宫曲牌名，多用于急切悲愤之词。2. 捱不的：忍受不住；捱，读ái，忍受。3. 须是：本是、实在是。4. 怨他谁：还能怨谁呢，反诘语。5. 前婚后嫁：指先夫死后又改嫁的妇人，此兼指蔡婆婆欲再嫁之事。6. 婆娘每：妇人们；每，元代口语，相当于“们”。7. 傍州例：邻近州县的现成例子，引申为前车之鉴、反面榜样，元曲常用语。

这无情的棍棒叫我实在忍受不住。

婆婆啊，这祸患本是你自己招来的，又能怨谁呢？

我劝普天下先嫁后改嫁的妇人们，都要看看我这样的前车之鉴。

此为《窦娥冤》第三折中窦娥受刑时唱的【骂玉郎】。公堂之上，贪官桃杌对不肯招认的窦娥施以毒刑，此曲写她受杖责时的惨痛与悲愤。首句“这无情棍棒教我捱不的”直写皮肉之痛，“无情”二字一语双关：既说棍棒无情，更暗指官府无情、世道无情，一杖一杖打的不只是肉体，更是公道。次句“婆婆也，须是你自做下，怨他谁？”乍听近乎埋怨婆婆——若非你引张驴儿父子入门，何来今日之祸？细味却是痛极之语：法场将死之人，望着相依为命的婆婆，千般委屈、万般悔恨无处倾泻，只能化作这一声酸楚的怨叹，怨中含情，愈见婆媳情深，也愈见其冤。“劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例”由一己之痛推广到普天下妇人：劝天下改嫁的妇人，都看看我这样的前车之鉴。“前婚后嫁”点出悲剧的因果链——正因婆婆“前婚后嫁”（先嫁蔡氏、后许张驴儿之意暧昧），才引狼入室；“傍州例”是元人习语，谓邻近州县的现成例证，用俚语入曲，沉痛中带着决绝的告诫。此曲以受刑人的口吻道来，痛语、怨语、劝世语叠出，既完成人物性格（刚烈、重节、顾念亲人），又体现关汉卿借戏警世的意图，为后来“六月初三都要下大雪”的誓愿蓄足了情感势能。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。