吕蒙正风雪破窑记・尾声
元代 王实甫
则这瓦窑中将一应人皆回避，你金榜无名誓不归。
(云)若得官呵，你为义夫，妾身为节妇。
(唱)立一通贤达德政碑，扶起攀蟾折桂枝，带将你那金银还家来报答你那妻。
你若提着一个瓦罐还家来，我可也怨不的你。
(下)。
注释
1. 瓦窑：即破窑、瓦盆窑洞，吕蒙正夫妇所居，剧名'破窑'本此。
2. 一应人：一切人、所有闲杂人等。
3. 金榜：科举殿试后张挂的录取名榜；'金榜无名誓不归'化用'金榜无名誓不休'之意。
4. 义夫：坚守信义、不弃贫妻的丈夫。
5. 节妇：坚守节操、不改嫁的妇人。
6. 德政碑：为有德政的官员所立颂扬之碑，谓盼丈夫为官惠及百姓。
7. 攀蟾折桂枝：即蟾宫折桂，喻科举及第；蟾宫指月宫。
8. 带将：带同、携将。
9. 瓦罐：陶制的罐子，贫家乞食盛物之器，极言夫君落魄而归也不以为意。
译文
就在这破窑里，一切闲杂人等都给回避掉，你若金榜上没有名字，就誓不归来。
（说）你若做了官，你做义夫，我做节妇。（唱）立上一通贤达的德政碑，扶你攀上蟾宫、折下桂枝，带同你那金银回家来，报答你那妻子。
你哪怕只提着一只瓦罐回家来，我也不会怨你。（下）。
赏析
此〔尾声〕是吕蒙正赴京赶考前夫妻诀别之词，亦是全剧前半的誓约。'则这瓦窑中将一应人皆回避，你金榜无名誓不归'，她先为丈夫立下隔绝红尘的规矩：在破窑中等你，一概闲人回避；你考不中金榜就誓不归来。两句一软一硬，柔情与激励并施，正见其识度。插入的宾白'若得官呵，你为义夫，妾身为节妇'更把个人婚约升华为名节之盟：你得官，你是义夫；我守你，我是节妇——男女对等的信义，是元剧中少见的女性宣言。以下连用数个意象：'立一通贤达德政碑，扶起攀蟾折桂枝'，盼夫君为官有德政、登科折桂，皆是传统功名套语，然经她口中说出并非贪慕虚荣，而是'带将你那金银还家来报答你那妻'——所求不过是以妻之身得一份报答，情在报恩不在富贵。末句最妙：'你若提着一个瓦罐还家来，我可也怨不的你'——哪怕你只提一只乞食的瓦罐回来，我也不怨你。一句翻转前文功名期待，落回无条件的相守，德政碑、折桂枝的宏大与瓦罐的卑微在结句相撞，把'贫贱之知不可忘'的题旨推向极处。曲以功名始、以瓦罐终，摇曳而笃定，是全剧情感结构的关键一笔。
作者简介
王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。