唐明皇秋夜梧桐雨・风入松

1. 凤箫：排箫一类管乐器，声清越，常用以指宫廷雅乐。2. 羯鼓（jié gǔ）：古代打击乐器，出自北方游牧民族，两面蒙皮，声急促高亢，唐玄宗尤嗜羯鼓，曾自言击羯鼓可扫愁绪。3. 琵琶：弹拨乐器，唐代宫中宴乐（燕乐）之主体，贵妃善琵琶。4. 忽剌剌（hū là là）：拟声词，形容声响急骤，此处兼状板眼散乱。5. 板撒红牙：红牙即红象牙制成的拍板，歌宴中按板而歌；“板撒”谓拍板节奏散乱错落。6. 六幺花十八：六幺又作“绿腰”，唐代著名软舞曲；“花十八”为六幺曲中的繁密过腔，歌舞极一时之盛。7. 陈后主遭着杀伐：陈朝末代皇帝陈叔宝，荒于声色，作艳曲《玉树后庭花》，隋兵渡江，国破被俘，史家以《后庭花》为亡国之音。8. 旦、正末：元杂剧脚色，旦扮杨贵妃，正末扮唐明皇；六军：天子禁军，此指护驾卫队。9. 不济事：无济于事，救不了了。

不过是凤箫、羯鼓又夹着琵琶，拍板声忽剌剌乱作一片。

假若再添上一支《六幺》的“花十八”新声，那才真算得上败国亡家呢！难怪陈后主落得兵败杀戮，都只因他唱了《玉树后庭花》。

（贵妃说）我死不足惜，只是皇上的恩情还未报答，多年的恩爱，叫我怎么割舍得下？（玄宗说）妃子，已经救不了了，六军心变，连我自己也保不住了。

这是白朴杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》第四折前马嵬坡情节中的【风入松】一曲，写六军哗变、贵妃临危之际，唐明皇以音乐亡国自遣自责的痛悔心理。开篇“止不过凤箫羯鼓间琵琶”连举三种乐器，正是明皇生前耽溺声色的写照：凤箫之柔、羯鼓之急、琵琶之繁，交织成当年梨园法曲的盛世繁华；“忽剌剌板撒红牙”以拟声词与“红牙拍板”相接，声音急促错乱，恰似乐极而变徵，繁华乐音忽然散板崩坏，暗喻国泰安歌到倾危之间只在一瞬。妙在“止不过”“那些儿是败国亡家”的反语：口里说“不过”“哪算得”，实则字字都是败国亡家的供状，这种自辩式的反诘，把帝王的诿过心理和深层忏悔同时写出，愈强辩愈见沉痛。下文忽然宕开一笔，举陈后主唱《玉树后庭花》终遭杀伐的旧典作比，表面是说“歌《后庭花》才亡国”，言外却是发现自己与陈后主如出一辙——同以宫曲误国，同临兵刃，这一自我对照使讽刺转为自嘲，自嘲又转为恐惧。曲中“假若更添个六幺花十八”的假设句尤有深意：六幺乃当时最流行的软舞曲，“花十八”是其中繁声，歌舞尚嫌不足还要再加新声，把玄宗骄纵声色的历史一笔括尽。全曲以乐声起、以亡国结，声音意象贯串始终，是“以乐写哀、其哀倍增”的典范；而夹在旦（贵妃）与正末（玄宗）的对白之间，“妾死不足惜”与“六军心变，寡人自不能保”两番剖白互相映照，贵妃念恩，天子自危，情之深浅与势之缓急形成刺目的对比，为后面《胡十八》《殿前欢》诸曲的连番哀恸蓄足了势。

白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。