包待制智斩鲁斋郎・南吕/一枝花

1. 南吕/一枝花：【一枝花】为南吕宫套数首曲，多用于长篇抒情叙事故此折以此起套。

2. 人伦天地心：人伦纲常之心、天地良心；人伦，封建社会君臣父子夫妇等伦理关系。

3. 恶党凶徒：纠集的恶棍党羽，指鲁斋郎一伙权豪势要及其爪牙。

4. 活支剌：活生生地、硬生生地，元曲口语状语；支剌为衬音语助词。

5. 生各札：生生地、硬生生地，义同'活支剌'；各札亦为语助。

6. 日月交蚀：日蚀和月蚀，古人视为天地反常的大异象。

7. 夫主婚、妻招婿：丈夫替妻子主持婚事、妻子招赘新婿，指鲁斋郎逼张珪亲自送妻与己成婚的荒唐事。

8. 奁（lián）房：嫁妆；断送：陪送的财物（宋元口语，赠嫁之礼）；陪随：陪嫁随送的妆奁。

9. 羊酒、花红：旧时定婚礼仪所用的羊、酒与红绿彩绸（花红），泛指聘礼。

他完全丧失了人伦和天地的良心，倚仗着恶党凶徒的势力，

活生生把娘儿俩拆散，硬生生让夫妻两分离。

自古以来不过有日蚀月蚀，几曾见过丈夫替妻子主婚、妻子招婿的事？

如今却是妻子改嫁、丈夫做媒人，嫁妆陪送还得受害人自己置办，

哪里还用得着什么羊酒、花红、缎匹？

此为《鲁斋郎》第二折【南吕·一枝花】，是全剧最沉痛的抒情核心，出自被夺妻的张珪之口——他被迫亲自把妻子'嫁'给鲁斋郎，'夫做媒'三字是全剧悲剧的极点。起三句一气贯注：'全失了人伦天地心'总骂，失了人伦之心、天地之心，是对鲁斋郎的总判词；'倚仗着恶党凶徒势'点明其恶的凭借——不是一人的恶，是有组织的豪强势力；'活支剌娘儿双拆散，生各札夫妇两分离'则以两个带状语的三四句式写罪状之实：'活支剌''生各札'皆元曲口语，活生生、硬生生之意，母亲与儿女被活活拆散，夫妻被生生分离，两个状语把'拆''离'的暴力感钉死在纸上。'从来有日月交蚀，几曾见夫主婚、妻招婿'以天地反常为喻：日蚀月蚀尚是古人习见的异象，而'丈夫亲自为妻子主婚、妻子招婿'却是从古未有的伦理奇变——用最反常的自然比照最反常的人事，见其愤激已极。结尾自数这场荒唐'婚事'的细目：'妻嫁人、夫做媒，自取些奁房断送陪随，那里也羊酒、花红、缎匹'——妻子改嫁，丈夫做媒人，连嫁妆（奁房、断送、陪随）都是受害者自己置办，哪里还谈得上羊酒花红这些寻常聘礼！琐屑的礼数清单与天大的耻辱相衬，讽刺与悲愤都到了冰点。此曲句句口语、句句重锤，把元代权豪'夺人之妻还要受害人帮忙'的制度性暴力写得触目惊心，正是关汉卿'为民请命'式批判的最强音。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。