吕洞宾三度城南柳・后庭花

1. 逞妖娆：卖弄妖冶艳丽。娇艳姝（shū）：美丽的女子，此处指桃精。

2. 弄精神：卖弄精神、抖擞作态。老匹夫：骂人语，老家伙，此处斥柳精。

3. 玄都观（guān）：长安道观，刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》'玄都观里桃千树'，以桃花喻新贵，此处借指桃树之祖。

4. 彭泽庄：指东晋陶渊明，曾为彭泽令，宅边有五柳树，作《五柳先生传》自况，此处借指柳树之祖。

5. 为头树：为头，领头、第一；即首屈一指之树。

6. 迷人害物：迷惑人、残害生灵。

7. 荣与枯：草木的繁盛与枯萎，引申为命运好坏。

8. 衰朽木：腐朽无用之木。

9. 花解语：用唐玄宗称杨贵妃'解语花'之典，谓花能通晓人意。

原来是卖弄妖娆的娇艳女子（指桃精），抖擞精神的老公头儿（指柳精）。

一个是玄都观里领头的树，一个是彭泽庄上第一株。

（说白）我问你们。

（唱）你们想怎么样，竟敢又去迷惑人、残害生灵！（柳精说：弟子不敢。

（正末唱）还须问什么荣华与枯萎，无知的衰朽木头，

反而不如那懂得人意的花儿。

此曲是吕洞宾夜审桃柳二精时的训诫之词，是全剧'度脱'主旨的直接宣示。开口'原来是逞妖娆娇艳姝，弄精神老匹夫'，一秾一老、一嘲一斥，把桃柳二精的来历身份点破：妖娆者桃花所化，作态者老柳成精，指名道姓的对句如判官点卯，声口逼肖。'玄都观为头树，彭泽庄第一株'是全曲用典最精警处：桃花扯出刘禹锡'玄都观里桃千树'，柳树攀上陶渊明彭泽五柳，两大文学掌故一为桃之典祖、一为柳之典祖，既是骂它们的出身，又是抬它们的谱系，戏谑中含有广博的书卷气，此正元曲'文而不文、俗而不俗'的佳境。'你待何如，敢又去迷人害物'由叙出身转为问罪，'敢又'二字暗示此非初犯，与剧题'三度'暗合——前此已两番点化而二精不悟。结拍'索问甚荣与枯，无知的衰朽木，反不如花解语'最有深意：柳精只关心自身荣枯的痴问，仙翁劈头喝断——问什么荣枯！你这不解人情的朽木，还不如那朵解语之花。'花解语'用杨贵妃'解语花'之典，既回应桃精的'娇艳姝'，又以草木之有知无知设喻，点出度脱的关窍在于悟得'性情'而非计较好坏。全曲训斥中带谐谑，骂语与雅典交织，仙家风度与滑稽口吻融为一体，是元杂剧神仙戏'训妖'场面的一段本色文字。

谷子敬，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。